江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。
噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。
高崖翻槲叶,白日雨声寒。共爱秋山好,其如芳蕙残。
乱云藏怪石,空壑下清湍。底事林间鹤,栖栖刷羽翰。
上山瀑流碍舆行,寺门未入风涛声。转桥冲跃玉龙横,九天派落千雷霆。
阴崖陡起万佛撑,树不识春何代青。下漏日色变幽荧,彻晶喷雪寒目睛。
径深憩亭俯澄泓,上方潜洄下震惊。偶与石斗波澜成,本来渊默非不平。
突兀高殿矗苍冥,崇阶百级排丹棂。本末十围仰列楹,佛力一发邱山轻。
去年奉母礼鬉缨,犹记塔铃语丁宁。今偕谢屐乘新晴,駴叹奇绝昔未经。
山雨一夜愁泞淋,翻然倍百张诗情。
我行古颖谷,慨怀颖封人。当日君臣直儿戏,许以纯孝殊不伦。
郑庄能使祭足射中肩,岂有见生母,必欲及黄泉。
人臣格非有正道,教君遂过乌得贤。寤生既不孝,考叔复不忠。
不忠遗母羹,不孝将毋同。
