舟过孤山

寂寞梅花处士坟,竹围岩脚一泉深。隃瞻翠辇曾游处,水钥年年护绿阴。

宋括苍人,字中玉。曾官监永嘉酒税。有《雅林小稿》。
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清冬和暖天,老钝昼多眠。日爱闾巷静,每闻官吏贤。
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。
榆塞脱忧责,兰径遂游嬉。吾年逾六望七,休退已称迟。日日登山临水,夜夜早眠晏起,岂得不便宜。有酒数杯酒,无事一枰棋。休更□,世途恶,宦久羁。□深林密,去路人物两忘机。昨日既盟鸥鹭,今日又盟猿鹤,终久以为期。蜀魄不知我,犹道不如归。
六月火云高偃蹇,使君有意怜焦卷。
一封红篆驿金龙,雨气倏随炉燎满。
风师避路红车鸣,石破天惊檐溜倾。
不知稻本颇苏否?但觉溪声如百霆。
税驾朱旛未云久,造化功成屈伸肘。
我评兹事与天通,知公小试调元手。
清坛深夜宾众真,前驱霓旌後飙轮。
定有灵官识仙伯,报道紫皇思侍臣。

断崖老树互撑拄,白水绿畦相灌输。焉得溪南一丘壑,放船画作归来图。

封州刺史诛弘玘,讨叛逆王大义伸。清海平章虽赂得,南平节度本皇纶。

权知留后初传袭,幕府犹能延士人。求封不应羞臣伪,据粤称尊结四邻。

侈心忽恣穷奢丽,酷政多端聚甲鳞。蛇在水中人孰忍,鼠居牛角尔空颦。

殇玢好裸仍欣搏,逆晟残兄岂顾伦。白龙宫胤无留种,下蚕室群庶可亲。

继兴继虐还继靡,祖孙父子同受辛。地牢水狱真繇旧,剑树刀山不厌新。

中国天王雒州史,玉清阉使太师臣。割势状头方进步,朝冠女侍久垂绅。

门外诸群休惹事,府僚中舍复为燐。他年恩赦诚侥倖,何当谢此一方民。

养以其久,真以其积。维积维久,是以为德。德而德之,或表而失。

德而弗德,然后能造。孰为斯施,孰为斯报。德其德者,伐干以斧。

弗德其德,培以根土。德乎斯乎,其孰禦乎。

日兮日兮,咸池自出。稽首向日兮,其出迟迟。愿羲与和兮,无驶其驰。

日兮日兮,虞渊自没。稽首向日兮,其没舒舒。愿羲与和兮,无疾其驱。

日之迟迟兮,为我亲以常好。日之舒舒兮,愿吾亲以难老。

山径阴森极,寒侵鹤氅裘。风摧林竞吼,石砌水横流。

袅獍何时殄,沧桑此日更。运乖天心偪,心怯梦魂惊。

破屋鬼欺客,荒村民苦兵。桃源如可觅,竞欲避秦行。

暴雨强于弩,元云拥作帱。笋舆行荦确,狼狈益增愁。

日短易黄昏,萧萧万籁繁。榛荆生沃壤,鸡犬寂荒村。

估客腰缠裘,征人踵接奔。流离多失业,康济愧前言。

冈峦积素雪漫漫,古径凝冰策马难。得句欲吟吟不得,北风酸鼻逼人寒。

台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。
竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
君看将相才多少,两首诗成七步间。
来游九锁山,忽遇菊岩仙。
老翠偃千亩,黄金铺万钱。
花经令尹受,词入北司编。
最重水中石,平舟曾为镌。
酒满金船花满枝,佳人立唱惨愁眉。
一声直入青云去,多少悲欢起此时。
公子邀欢月满楼,双成揭调唱伊州。
便从席上风沙起,直到阳关水尽头。
忆眠时。
人眠强未眠。
解罗不待劝。
就枕更须牵。
复恐傍人见。
娇羞在烛前。
忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。
长年三老漫良图,何用西风十幅蒲。
四壁烟光长在眼,公知杖屨有江湖。

晚港桥边柳,枝枝压雪斜。兼风时有态,带月影全遮。

古渡空流水,寒林乱点鸦。蹇驴吟对汝,愁杀故园花。

取不得舍不得,不可得中只么得。
万籁收声兮万象自闲,秋水吞空兮秋天一色。

先生昔日游天台,搜剔岩穴烟云开。山僧持献万年古藤杖,云自仙灵窟宅之中来。

赤城峰高人迹绝,涧道阴崖积冰雪。苍龙抉爪出重渊,化作灵根裹山骨。

乌飞兔走无春冬,蜿蜒千尺盘青空。娲皇鍊石樵采偶不到,烈山反火留蒙丛。

何年却入良工手,割鬣删鳞号灵寿。顿令屐齿满江湖,翼德扶耆功不朽。

黄山云海连天都,芙蓉削出匡君庐。莫釐缥缈日相望,青山一发非模糊。

一从此杖随行橐,乡梦时时到丘壑。掉头倦直承明庭,拟谢吹䔧校书阁。

承恩诏许归东山,白鹿宗风开讲筵。春花秋月闲乘兴,桐帽棕鞋称往还。

前年谒帝来行殿,特赐扶筇侍清宴。优老兼陈稽古荣,孔光卓茂何须羡。

葑溪丹暖流春溶,菖蒲绕屋花紫茸。赤松子,黄石公,群仙抗手迎云中。

杖兮杖兮,尔仍腾掷变化为蛟龙。三山五岳汗漫相追从,更历年岁无终穷。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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