感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。(恨不 一作：何不)
卜营菟裘阅岁三，西成黍豆余石甔。
借功田家并钁杴，农事未起来不嫌。
并遣浮客从丁男，芒鞋秃巾短後衫。
杵声登登骇闾阎，期我一月久不厌。
我方穷困人所谙，有求不答心自甘。
一言见许不妄谈，饮汝信厚心怀惭。
晨炊暮饷增醯盐，归时不碍田与蚕。
少别老逢情更真，中经四十九年春。青山昨日先君迹，白发而今我辈人。
世数交游昨作證，话生感慨酒淹巡。旁观莫怪多留恋，求旧原非一面新。
江南鸭脚少登槃，价贵殊方为到难。终与木奴风味别，点茶聊称腐儒酸。
团栾儿女溪堂上。且一觞、一咏陶然，此情堪畅。漫说神仙华屋好，缥缈峤壶蓬阆。这浮幻、也难凭仗。何似薰风来岁岁，蔼一家、和气如春酿。婚嫁了，尽闲放。
秋色天风万里来，芙蓉千仞郁崔嵬。君王傥问金茎事，愿献仙人露一杯。
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！
所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！
曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”
日车走长天，劫劫不容息。坐令韶稚子，面有冻梨色。
崎岖百年内，贵贱俱物役。独往属幽人，膏肓嗜泉石。
伊予真爱山，所向留屐迹。遥岑难历脚，望望怜寸碧。
阿卿昨远游，厌俗眼常白。归来对家山，随遇有馀适。
哦诗洗穷愁，感事念今昔。婆娑碧溪上，俛仰欣自得。
应嗤曩行路，万事等儿剧。相期从此始，幽赏且连夕。
