水调歌头 授回阳子口诀

性本无修证,命乃有施为。了明此理,道凭玄牝作根基。

要得谷神不死,好住西南村里,更莫起狐疑。动静分双用,下手要知时。

玩真空,调真息,运真机。铅生汞产,封闭丹炉炼紫芝。

拨转银河斗柄,抽出坎中一画,直去补南离。行满功成日,飞步上天墀。

(?—1132)宋长洲人,一作善化人,字介玉。为舒蕲镇抚使孔彦舟幕属。彦舟谋叛,问计于玠,玠谕以顺逆,彦舟怒而囚之。逾数日复问之,玠言词愈切,因与妻子俱被害于龙眼矶。
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茂苑、共莺花醉吟,岁华如许。江湖夜雨。传书问、雁多幽阻。

清溪上,惯来往扁舟、轻如书。到兴懒归来,玉冷耕云圃。

按琼箫,赋金缕。

回首词场,动地声名,春雷初启户。枕水卧漱石,数间屋,梅一坞。

待共结、良朋侣。载清尊、随花追野步。要未若城南,分取溪隈住。

昼长看柳舞。

鸾路迎长日,农祥正晓天。九垓同燠沐,万物向蕃鲜。

湖上荒亭临水开,龟文篆字积莓苔。
曲江北海今何处,尽逐东流去不回。

每有人之蜀,先凭问海棠。徒知花底醉,不报树头芳。

上马秋风急,登山古路长。西南生片月,遥想见清光。

素王开国道无臣,一榜春风放十人。莫羡榜头年十八,旧春过了有新春。

闲居冬已尽,独坐念将衰。霜叶不亲树,寒花多苦枝。

单衣勤向日,薄命拙逢时。莫作将来计,人生未可知。

安车三度入承明,七子诗应让老成。好是衣冠遗泽远,诸孙犹自负廉声。

檐花点滴秋清。寸心惊。香断一炉沈水、一灯青。
凉宵永。孤衾冷。梦难成。叶叶高梧敲恨、送残更。

一饮遇伶妇,一饭值丘嫂。徒教乞米僧,时时送卢老。

直木恶为输,疲马思卷旆。
匡时既非才,处约斯寡悔。
采《诗》鉴兴亡,读《易》明进退。
永怀嵇阮放,甘与沮溺对。

萧萧征马鸣,冽冽惊飙吹。闻君远行迈,执法西南夷。

六诏汉始通,有唐亦羁縻。今虽郡县置,绥怀不在兹。

物产富金具,吏习为磷缁。垢衣可无浣,直绳讵易持。

肃躬行所素,举纲植其维。寒霜固非厉,春阳竟何私。

坐令蛮风革,仰报国士知。泛泛江海客,区区简书期。

恨恨久别离,去去长相思。

移栽杨柳受风多,南畔行人北畔过。莫道浮萍是飞絮,好随流水到官河。

华夏龙蛇外,天西备六书。羌戎刊木鹿,儒墨辨虫鱼。

寺建青鸳古,经驮白马初。何如苍颉字,传到梵王居。

天风吹广袖,松寮乍倚,奇气顿蟠胸。似曾相识处,偏不分明,山色有无中。

清游屡倦,算者番、健撇枯筇。但怪得、铭忘瘗鹤,绝壁乱苔封。

匆匆。沙鸥卧雪,阵雁啼霜,伴吟肩独耸。飞尽了、岚光烟翠,海镜涵空。

长歌待唤鱼龙听,又怒潮、惊起疏钟。残醉醒,一江淡月孤篷。

素慕共姜仰昔贤,靡他立志望齐肩。结缡百日良人逝,守义终身苦节圆。

勤事女红安薄命,养成儿业乐馀年。皇天特赐林家厚,更愿诸孙孝行全。

一峰突兀倚天际,千嶂茏葱龙眼中。
宇宙自偏人世远,尘埃不到佛楼空。
主公真得庵居相,俗子那容线路能。
山北道人如□市,云门临济各家风。

树杪台城,雾中幕府,弥望路插青郊。清角还来,暮潮初上,愁声尽卷前朝。

叹霸国山川似旧,宫井燕支未湫,春灯燕子,看来一例沈销。

争说东山丝竹,残局里、卧起也无聊。

令威重到,兰成易老,一发江南,魂断谁招。空伫想、蘅州露夕,萝洞花时,便有渔翁载酒,野客携琴,官里何将捉尔曹。

归去未归,泥涂久滞,松菊徒荒,对此躇跱,物换人非,东风泪湿湘皋。

东郊雨后景逾新,蜡屐寻芳踏软尘。桥畔杏花村店酒,水边红袖画楼人。

鷾鸸觅垒频穿幕,鹦鹉偷言巧弄春。陌上王孙何处去,青青草色送征轮。

万里塞边城,年年拥重兵。秋风鸣铁骑,落日照旄旌。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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