自酝花前酒，谁敲雪里门。不辞朝谒远，唯要近慈恩。
雁云蜚兮鲤沉，高者可弋兮下可罾。龙沙之上足以忘机兮，于以观鱼鸟之情。
修眉浮空兮，鉴寒濑之澄凝，茹紫芝兮濯缨。逍遥乎龙沙之上兮，可乐者山水之情。
草芊芊兮垂柳阴阴，黄落兮霜寒露零。龙沙之上足以忘怀兮，于以观草木之情。
秋风兮月明，吹我衣裳兮照吾曲肱。逍遥乎龙沙之上兮，可乐者风月之情。
百夫逐鹿兮，失得之营心。有鹿兮虽竭蹶其何悲。
向知鹿不吾得兮，曾不如其已。不吾得则已兮，又何有于龙沙之君子也。
何事又作南来，看重阳药市，元夕灯山？花时万人乐处，欹帽垂鞭。闻歌感旧，尚时时流涕尊前。君记取、封侯事在。功名不信由天。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
闸河一线才如沟，戢戢鱼聚针千头。其中巨者长二寸，领队已足称豪酋。
尔生亦觉太局促，漂沤散沫沉复浮。不知世有海江阔，长养何异蒙拘囚。
居民活计乃在此，劳不撒网逸不钩。竹竿绷罾密作眼，驾以一叶无篷舟。
朝来暮去寻丈内，细细粘取银花稠。庖厨却缘琐碎弃，曝向风日乾初收。
微腥但供饲狸用，性命肯为纤毫留。吾闻王政虽无泽梁禁，鲲鲕尚有洿池游。
人穷微物必尽取，此事隐系苍生忧。一钱亦征入市税，末世往往多穷搜。
蒙君号令明如日，兵罕相违便斫头。孺子纷纷无足数，滥叨功赏取封侯。
长安戚里盛楼台，罗衢夹巷绝浮埃。雕轩绮户排云出，却使飞鹰翻下来。
就中上贵椒房籍，十八封侯门列戟。有时清夜侍皇游，监宫不敢询踪迹。
连宗结党气象新，等闲出入双朱轮。朝回戏猎宜春苑，手挟雕弧閒射人。
昌国里中花满烟，乾宁驿前云蔽天。商船到岸不敢拢，恐有家奴横索钱。
英雄有时坐销歇，乔柯易瘁甘泉竭。太阳初升光烛人，不见明星与华月。
君看昔日景福宫，惟有杨柳摇春风。
阿瞒恃奸雄，挟汉令天下。惜时无英豪，磔裂异肩踝。
终令盗坏土，埏作三台瓦。虽云当涂高，会有食槽马。
人愚瓦何罪，沦蛰翳梧槚。锡花封雨苔，鸳彩晦云罅。
当时丹油去，实非谋诸野。因之好奇士，探琢助挥写。
归参端歙材，坚泽未渠亚。章侯捐百金，访获从吾诧。
兴亡何复论，徒足增忿骂。但嗟瓦砾微，亦以材用舍。
徒令瓴甓馀，当擅琼瑰价。士患德不修，不忧老田舍。
己未秋七月，廿八直官廨。震动起重渊，衰老适相邂。
初听蛟龙吼，水势涌澎湃。复拟雷霆怒，击物刀必夬。
奔走争一门，汹汹群夺隘。帽脱鲜结缨，袒裼任衣衩。
跬步暗前途，举足迷所届。造物胡不仁，或是天地噫。
仓猝遘乖异，喘定神尤惫。战剽色各变，相对不能话。
招魂幸得活，倾压分一界。岂是九河复，沟裂分多派。
屋覆势连鸡，墙彻溷贵介。嗟哉土中人，狼藉如填债。
上帝降鞠凶，下土横彫瘵。
