玉树曲

陈宫内宴明朝日,玉树新妆逞娇逸。三阁霞明天上开,
灵鼍振擂神仙出。天花数朵风吹绽,对舞轻盈瑞香散。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。

  王毂,唐诗人。字虚中,自号临沂子。宜春(今属江西)人。乾宁五年登进士及第。历国子博士,终尚书郎。未第时为《玉树曲》,大播于时。

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兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽,更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳草,丛倚修筠午荫凉。
欲遣蘼芜共堂下,眼前长见楚词章。
微绽樱桃一颗红。断肠声里唱玲珑。轻罗小扇掩酥胸。
惹鬓蛛丝新有喜,窥窗月彩小相从。清宵一醉许谁同。
太守持斋戒,精诚动九天。
骄阳变霖雨,凶岁转丰年。
信是经纶手,行司造化权。
唐时相房杜,斗米直三钱。
愧师承。宣路虽不逮,而寿过之。结屋姑苏台之北,种花弄孙以自适,世念甚轻。今七十有四矣,耳目聪明,髭鬓未白。因其初度,赋醉梅花一首寿之
传得西林一派清。年华垂过欠官称。居无多地花常好,客有来时鹤自鸣。
分蕊馆,驻箳星。齐眉相对眼尤明。弄孙教子婆娑醉,岁岁疏梅入寿觥。

五十近衰境,所戒当在得。永怀叔节辈,三者一不惑。

寸田日敷菑,常恐易茅塞。犹思普天下,无有禁酒国。

一醉终馀生,不语亦不默。

雪里开花到春晚,世间耐久孰如君。凭阑叹息无人会,三十年前宴海云。

为嫌红紫污家风,故向春来学种松。祗恐等闲儿女辈,辄将斤斧损髯龙。

严凝天气。万物深根而固蒂。蓂叶全开。仙子移真下宝台。

松姿鹤质。遣累斋心超众异。为祝遐龄。福寿同臻等芥城。

燕然民庶久疮痍,摩抚疮痍正此时。暴吏猾胥谄君日,开缄三复味予诗。

杏梁宾未散。
桂宫明欲沉。
暧色轻帏里。
低光照宝琴。
徘徊云髻影。
的烁绮疏金。
恨君秋月夜。
遗我洞房阴。
雨雪隔榆溪,从军度陇西。
绕阵看狐迹,依山见马蹄。
天寒旗彩坏,地暗鼓声低。
漫漫愁云起,苍苍别路迷。

秋泠万顷夜偏清,小艇凌虚一棹轻。荷芰凋残香气减,鱼龙寂寞浪花平。

月侵芦苇如霜白,风洒蒲菰作雨声。北斗渐低银汉浅,客星犹傍少微明。

汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
气射繁星灭,光笼八表寒。来驱云涨晚,路上碧霄宽。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。

谁筑孤亭傍小河,渔舟遥唱白蘋歌。投竿耐可无心掷,载月还须静夜过。

薄暮丝纶飏蓼岸,新晴鸥鸟集江沱。近来浮世何堪说,荣辱虚华总逝波。

片片飞来东复西,倚门东望欲成迷。临风漫作开颜笑,带雨还为半面啼。

狂罥游丝萦醉客,巧随流水赚渔腼。须知欲尽犹堪惜,随处芳丛酒可携。

筑阁悬崖际,茶田静隔椽。羡君当此日,随分结林泉。

种树叶还落,逢秋月屡圆。唯应与朋侣,清夜听流眠。

天涯谁与寄相思,残片疏疏尚恋枝。
一自西风寒勒后,凋零能得几多时。

华川游未遍,又作剡中游。诗海珊瑚月,书田苜蓿秋。

行山时借屐,访雪夜乘舟。别后怀人处,清风独倚楼。

新筑禅林傍水隈,北城连骑快追陪。正逢过雨频挥麈,有约观涛复举杯。

难向风尘嗟吏隐,便于词赋识仙才。须臾霁月山头见,似共慈云落上台。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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