天下皆怯而独勇,则勇者胜;皆暗而独智,则智者胜。勇而遇勇,则勇者不足恃也;智而遇智,则智者不足恃也。夫惟智勇之不足以定天下,是以天下之难蜂起而难平。盖尝闻之,古者英雄之君,其遇智勇也,以不智不勇,而后真智大勇乃可得而见也。
悲夫!世之英雄,其处于世,亦有幸不幸邪?汉高祖、唐太宗,是以智勇独过天下而得之者也;曹公、孙、刘,是以智勇相遇而失之者也。以智攻智,以勇击勇,此譬如两虎相捽,齿牙气力,无以相胜,其势足以相扰,而不足以相毙。当此之时,惜乎无有以汉高帝之事制之者也。
昔者项籍以百战百胜之威,而执诸侯之柄,咄嗟叱咤,奋其暴怒,西向以逆高祖,其势飘忽震荡如风雨之至。天下之人,以为遂无汉矣。然高帝以其不智不勇之身,横塞其冲,徘徊而不得进,其顽钝椎鲁,足以为笑于天下,而卒能摧折项氏而待其死,此其故何也?夫人之勇力,用而不已,则必有所耗竭;而其智虑久而无成,则亦必有所倦怠而不举。彼欲用其所长以制我于一时,而我闭门而拒之,使之失其所求,逡巡求去而不能去,而项籍固已惫矣。
今夫曹公、孙权、刘备,此三人者,皆知以其才相取,而未知以不才取人也。世之言者曰:孙不如曹,而刘不如孙。刘备唯智短而勇不足,故有所不若于二人者,而不知因其所不足以求胜,则亦已惑矣。盖刘备之才,近似于高祖,而不知所以用之之术。昔高祖之所以自用其才者,其道有三焉耳:先据势胜之地,以示天下之形;广收信、越出奇之将,以自辅其所不逮;有果锐刚猛之气而不用,以深折项籍猖狂之势。此三事者,三国之君,其才皆无有能行之者。独有一刘备近之而未至,其中犹有翘然自喜之心,欲为椎鲁而不能钝,欲为果锐而不能达,二者交战于中,而未有所定。是故所为而不成,所欲而不遂。弃天下而入巴蜀,则非地也;用诸葛孔明治国之才,而当纷纭征伐之冲,则非将也;不忍忿忿之心,犯其所短,而自将以攻人,则是其气不足尚也。
嗟夫!方其奔走于二袁之间,困于吕布而狼狈于荆州,百败而其志不折,不可谓无高祖之风矣,而终不知所以自用之方。夫古之英雄,惟汉高帝为不可及也夫!
有病自当医,无垢何须洗。六解一亦亡,动容皆中礼。
谛观新卷叶,成此清净耳。悟道得圆通,教体真在此。
虚含十方界,遐迩初无里。铿然助发机,妙响非外宄。
天人种种声,和会归一已。奈何物蔽之,问药安可止。
通以智慧刀,濯以功德水。是病速须除,慎勿听邓子。
欹枕闻晨鸡,似觉微阳动。吹灯起静坐,聊得醒醉梦。
神仙似可学,惟在制铅汞。精神一相交,龙虎自迎送。
周流如转轮,迅捷等飞鞚。或疑云雾蒸,又若春泉涌。
舌本甜如饴,远过甘露瓮。天根与月窟,春意满空洞。
始信中庸书,中实多妙用。蹇余迫衰暮,王事何倥偬!
有息当自调,有心苦未统。归理蓝田云,相期玉堪种。
留侯惜已远,此约谁与共?何年揖浮丘?丹霄驾飞凤。
湔裙村女集方塘,钗燄波光间日光。为听窃脂枝上语,相邀同赛马头娘。
朝阳出东方,仪凤正皇皇。凤鸣自有时,得时为休祥。
会看日中天,普照弥八荒。照见箫韶鸣,五彩成文章。
宣尼有遗叹,礼乐空虞唐。何期千载下,重见春官堂。
窗虚夜不寐,容与石栏边。细细穿林月,泠泠落涧泉。
竹炉存活火,葵扇散轻烟。咏罢玉川句,临风似得仙。
秀才任天下,仁者体万物。物逸而我劳,分内不遑惜。
昔日侍讲筵,天子重经术。今日守封疆,帝心特简出。
江南风甚嚣,江南民甚绌。维风道先倡,爱民蠹先黜。
吾性秉真刚,无欲谁能屈,但得百姓欢,安问权要怫。
余也愧衰残,十弊口难述。临歧赠一言,怀抱慎忧郁。
