彼哉安知我，争静习礼迹。
三已竟无怨，心伏鸷鸟百。
无私心如丹，经患发先白。
功名已不求，余事复何惜。
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”
东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵，并为十二国，未有雌雄。得士者强，失士者亡，故说得行焉。身处尊位，珍宝充内，外有仓麋，泽及后世，子孙长享。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！传曰：‘天下无害，虽有圣人，无所施才；上下和同，虽有贤者，无所立功。’故曰：时异事异。
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣九皋，声闻于天’。苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二，乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，修学敏行，而不敢怠也。譬若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。”诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此，欲其自得之；自得之，则敏且广矣。
“今世之处士，时虽不用，块然无徒，廓然独居；上观许由，下察接舆；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若大燕之用乐毅，秦之任李斯，郦食其之下齐，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，’岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？犹是观之，譬由鼱鼩之袭狗，孤豚之咋虎，至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
野老本孤陋，于公荷特怜。出门今偶耳，倾盖昨同然。
风雨酬一话，诗书当十年。永怀非日月，高谊薄云天。
俯仰少知己，遭逢诚胜缘。枉推惭极口，汎爱悚高篇。
貌瘠道腴内，官廉德俭先。鹏图协公荐，马走愿私鞭。
文武无愆用，崇卑各适权。东吴卿月转，南徼使星躔。
道路瞻风节，山川照雪鋋。府尊严武位，幕集杜陵贤。
怀远人何迩，均仁俗不偏。明良欣盛遇，衰飒舞林泉。
真是儒仙薮泽姿，长髯合住谢家池。香炉峰下看云坐，碧玉壶中倒景窥。
妙旨五千归日用，纂言十万见宗师。故交幡起逃儒恨，不值青藜夜访时。
学道年来绝爱憎，肯随时俗竞蜗蝇。新阳已向今宵复，老态应从此际增。
䞉喜舒长迎化日，仍愁积姤至坚冰。衰迟只合居林下，重沐君恩报岂能。
权珰鼓臂撼太清，九有崩腾如沸羹。攫金白昼作欢笑，饩养枭獍娱心情。
苞苴竿牍势倒海，布流成风谁解改。潘郎猛心猛于虎，万事不知惟荐贿。
东郊恶少张赤髯，欲取潘郎头作醢。横行蹂践一万家，曲眉卷发死如麻。
踆踆赤子走不辍，泪血双滂殷土花。失律谁驱乌合众，狂来跳入姚源洞。
三千性命等鸿毛，快剑长鎗业赍送。天寒岁莫霜雪暗，浮世空悲一场梦。
汝提十万横磨甲，桂海春波觉犹狭。虺蛇积血腥锋铓，蛟蜃残骸牣唼呷。
且看铁骑疾如风，鼠怪狐妖捲地空。宣尼惨淡居夷志，雾释冰消一啸中。
宵分衾裯薄，秋霜瓦上落。密林渐萧疏，月色流高阁。
空知年岁侵，颇损丝竹乐。唯赖拥鼻吟，略写怀抱恶。
傍人笑相看，吾侪亦惭怍。顾惟少年时，曾嗤燕与雀。
壮心今磷缁，形迹随冥漠。有时忽失眠，此生若无托。
揽带久临风，谁惜一杯酌？中庭树影移，斗觉天地阔。
回思多士战礼闱，方向邯郸枕间卧。
先生观尽今古戏，真宰讶予双眼大。
仪秦颊舌鸟关关，许史焰光萤个个。
牛溲世事博孤笑，蝉翼人情消一唾。
孟坚再着人物表，添我新题曰迂腐。
何由得见无名公，同向虚空楼阁坐。
烟暝急羁雌，清歌正起迟。湘江不流处，山月乍明时。
远道搴芳草，逢场和《竹枝》。独怜声半咽，哀怨尔何为。
