九月既望蔡氏景贤书屋张筵赏菊率成七绝六章并五排一首 其五

酒酣耳热尚能狂,拇战争衡閧一堂。人意争如花意淡,骤经风雪识炎凉。

字颂平,宣统二年热河大学毕业,光绪丁酉举人。颂平孝廉博雅淹通,尤精史学,即与之谈野乘亦原原本本,殚见洽闻,首尾不遗一字,余为心折。诗非所擅场,然偶一为之,亦典雅有则。著有《严恕斋诗文集》二卷,惜年甫五十遽卒。
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传得上林种,曾于艮岳栽。吾君无嗜好,不贡一株来。

远色岳阳楼,湘帆数片愁。竹风山上路,沙月水中洲。
力学桑田废,思归鬓发秋。功名如不立,岂易狎汀鸥。
客里光阴,伤离情味。玉觞未举心先醉。临岐莫怪苦留连,樯乌转处人千里。
恨写新声,云笺密寄。短封难尽心中事。凭君看取纸痕斑,分明总是离人泪。

日月行上天,下照万物根。向之生荣背则死,故为万物生死门。

东西两交征,昼夜不暂停。胡为虢山石,留此皎月痕常存。

桂树散疏阴,有若图画成。永叔得之不能晓,作歌使我穷其原。

或疑月入此石中,分此二曜三处明。或云蟾兔好溪山,逃遁出月不可关。

浮波穴石恣所乐,嫦娥孤坐初不觉。玉杵夜无声,无物来捣药。

嫦娥惊推轮,下天自寻捉。绕地掀江蹋山岳,二物惊奔不复见。

留此玉轮之迹在青壁,风雨不可剥。此说亦诡异,予知未精确。

物有无情自相感,不间幽微与高邈。老蚌向月月降胎,海犀望星星入角。

彤霞烁石变灵砂,白虹贯岩生美璞。此乃西山石,久为月照著。

岁久光不灭,遂有团团月。寒辉笼笼出轻雾,坐对不复嗟残缺。

虾蟆纵汝恶觜吻,可能食此清光没。玉川子若在,见必喜不彻。

此虽隐石中,时有灵光发。土怪山鬼不敢近,照之僵仆肝脑裂。

有如君上明,下烛万类无遁形,光艳百世无亏盈。

居止次城邑,性本爱丘山。
曲肱岂易冲,灵府长独閒。
秋菊有佳色,绿酒开芳颜。
羲农去我久,千里乃相关。
遥遥望白云,高操非所攀。
愿言蹑轻风,八表须臾还。
寂寥银烛与金盘,睡足帘前怯晓寒。
不是诗人赏幽兴,雨中深院有谁看。

刚是子规催去。又被鹧鸪留住。行不得哥哥,烟雨江南何处。

难据。难据。央个醉乡为主。

家本农桑,未愧晋朝行隐。向沙亭、沉沦自分。北田咸褪。

南田膏润。谢天公、解怜肥遁。

翻犁及早,生怕悖牛春困。漫偷閒、今年雨顺。旧粳香粉。

新粳红酝。待秋来、惠沾邻近。

争不游山忆谢公,亭成孤屿恰当中。山低山仰今朝异,潮落潮生自古同。

几欲弄舟移白日,何当把钓待秋风。惠连幸自还乡里,独恨池塘句不工。

窥窗凉月夜沉沉,兀坐胡床为听琴。曲奏「水仙」闻逸响,人来岛佛赏清音。

潘江、陆海誇君赋,白石清松契我心。不是阳春投雅什,谁知绿绮用功深。

侧径缘孤绳,山容忽破碎。片石势飞动,层云起其内。

崭绝两壁立,崔嵬土恒戴。鬼神守阴崖,终古不敢败。

陂陀凹复凸,转入井陉隘。马力亦告乏,懦若蛇倒退。

尘世多险途,鼓勇老行迈。但作平等想,万事总无碍。

出谷天朗开,划然分两戒。四顾迷人踪,瑶琴泻寒濑。

莫言天道窈难窥,事势阽危辄可推。扈跸使公军土木,身膏草野有谁知。

玉妃一笑本无猜,拗性驴儿去不回。见面可怜交臂失,留情聊复转身来。

月凝绝艳骎骎远,风送清香款款陪。雪里吟翁吟弗就,过时却与恼痴呆。

雨洗明河画扇收,胡床露冷药阑秋。墙阴未得中庭月,一点萤光草际流。

天将花王国艳殿春色,酴醾洗妆素颊相追陪。绝胜浓英缀枝不韵李,堪友横斜照水搀先梅。

瑶池董双成浴香肌露,竹林嵇叔夜醉玉山颓。风流何事不入锦囊句,清和天气直挽青阳回。

简命鹤溪滨,兰台宠渥新。观风期揽辔,恋阙欲埋轮。

山色摇行幰,湖光映吏人。东南筐篚尽,愿早奏枫宸。

清夜无眠叠鼓催,竹梢垂露点苍苔。满池月色如霜白,一片蛙声似雨来。

隔岸山如戏狮子,背看松林闲掉尾。天际苍茫落数峰,青虬下饮黄河水。

洪涛日夜洗崖脚,容易沙洲忽生嘴。浮岚积霭增气象,因抱汤城来迤逦。

圣世封疆属乡县,令宰衙门对山起。朝看片云浮檐栋,暮雨逡巡周百里。

可怜居民老苍翠,未省劳生有尘滓。乘轺亦复愧斯人,特地邮亭解行李。

王谢风流自一时,长干古巷记乌衣。寻常百姓几番换,那有当年燕子飞。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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