君不见梁王已破六国垒，苑中便起文园台。黄垒白玉架楼阁，绮榻延宾四向开。
清泠池上三尺雪，相如新赋倾邹枚。临邛美人斗花朵，挑以琴心礼岂那。
汉庭卖赋得千垒，白首游梁计亦左。今人空怍古人风，抱策为儒叹不逢。
呜呼古来文士不简岂足病，且览词彩如长虹。
明年结子应无数，金鼎调时味正和。
白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活，弦抨赤羽火星流。
须知鸟目犹难漏，纵有天狼岂足忧。画角三声刁斗晓，
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业，更合何人居上头。
小山丛桂，问淹留，何意空歌招隐。自见淮南，佳客散，鸡犬都沾仙分。
碧海三尘，白云南抱，不羡灵飞景。仙才谁惜，世閒空舐丹鼎。
我亦大鹤天边，数峰危啸，一觉松风枕。三十六鸥盟未远，独立沧江秋影。
词赋哀时，湖山送老，吟望吴枫冷。梅根重醉，旧狂清事能领。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
酒满金盆泛绿波，主人半醉朱颜酡。请君且就坐，听我醉时歌。
人生天地间，一苇浮江河。富贵与功名，倏忽浮云过。
床头有酒且须斟，囊里无钱不用寻。钱多自古坏名节，酒量何妨江海深。
刘伶好酒称世贤，李白骑鲸飞上天。石崇元载极奢侈，至今千载遗腥膻。
劝君满饮不须辞，万事由天莫怨咨。蛟龙变化非无日，鸿鹄翱翔自有时。
醉时歌，歌有节。酒阑客散我还醒，却上高楼对明月。
伤心阔别隔人天，已杳音容卅七年。一夜相逢清梦好，依然欢笑若生前。
乌桓落日稍沈西，南极青山女堞低。马谷夏泉经雨涨，龙堆秋草拂云齐。
一函祠检将升玉，万里丸封不用泥。儤直夜凉谈往事，乘车犹欲避鸡栖。
