木洞驿

蹙浪喷江门,幽洞冒琼树。寒林碧参差,秋嶂莽回互。

白龙不定眠,中江起烟雾。素舫历长波,凌兢戒前路。

客行不能留,已过青莎渡。所期心遥遥,离居岁云暮。

帝子隔沅湘,浮云落何处。揽古心飞扬,寒空屡延顾。

王廷相(1474-1544),字子衡,号浚川,世称浚川先生,河南仪封(今兰考)人,祖籍潞州。明代著名文学家、思想家、哲学家。王廷相幼年聪慧奇敏,好为文赋诗,且留心经史。《明史》称他“博学强记,精通经术、星历、舆图、乐律,河图洛书,周邵程张之书,皆有论驳” 。明孝宗时,与李梦阳、何景明等人,提倡古文,反对台阁体,时称“七子”(“前七子”)。 官至南京兵部尚书、都察院左都御史。谥“肃敏”。
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假节分州郡,抡才出将门。
还提射声旅,并破护羌屯。
尺诏方临遣,新书得细论。
旃酋陪猎帐,戍校接欢罇。
后伍鞬橐密,前驱鼓吹喧。
陇笳梅落怨,边阵月残奔。
赤白犹传警,先零久负恩。
行期雪家耻,三捷奏天阍。
宛宛虹霓堕半空,银河直与此相通。
五更缥缈千山月,万里凄凉一笛风。
鸥鹭稍回青霭外,汀洲时起绿芜中。
骚人自欲留坐句,忽忆君诗思已穷。

华阳山前贞白祠,贞白先生骑赤螭。白云茫茫去不返,天门秋冷双虹垂。

吾来山头寻紫芝,紫芝萧索令人饥。出门白石烂如泥,切来好煮青松衼。

与君大餐各五斗,千山万山随所之。

拜陵初罢雪云晴,使者南还荷圣灵。
马上顿更新旧历,风前重数短长亭。
逢人问俗谙伧语,到处寻源验水经。
却忆长干桥畔柳,归时应待眼青青。

勋业时时把镜看,却嫌秋水照衰颜。肘悬斗印惭分竹,行恐泥封促赐环。

酒里光阴真可惜,客中怀抱若为宽。十觞一举君须醉,念我区区亦鲜欢。

一枝折尽一重新,才见吴州百草春。山路独归冲夜雪,不堪仍送故乡人。

杖策披枫林,杳然秋山长。丘陵芥纡互,松柏滋烟霜。

幽响出丛木,回飙亦已凉。目纵情更延,清泉闻空香。

兹游复不易,恻恻情内伤。遐思结遗音,日夕劳相望。

病腹难禁七◇茶,小窗睡起日西斜。
贫无隙地栽桃李,日日门前自买花。
岁如旧政方书满,春与故人同惠来。
白发最愁新历换,清谈且博笑颜开。
屠苏卯酒红生晕,红菜辛盘翠作堆。
但觅年年各强健,不妨日日小徘徊。

东海蜃楼起,天半泻黄河。此事茫茫无据,造化究如何。

欲待催烧笔砚,只怕万般愁恨,无处可消磨。且共狗屠饮,起舞影婆娑。

君不见,春来去,落花多。少年易老,问谁有计驻羲和。

叹我壮怀未遂,腰下宝刀难脱,惆怅已蹉跎。不惜唾壶缺,且自发悲歌。

一雨霈然,六合全清,空无点埃。喜秋容新沐,为谁媚妩,凉蟾留照,正尔徘徊。蜡屐清游,渔蓑淡话,富贵于予何有哉。双溪上,总旧盟鸥鹭,来往无猜。
烟霞竹石松梅。更无数幽花陆续开。渐黄鸡啄黍,肥堪一著,浮蛆拍瓮,美可三杯。儿解应门,翁方索句,俗客来时莫放来。青山好,尽从今日日,闼不妨排。

荒山行役晚,傍岭宿孤村。篱落人家少,溪塘暮雨繁。

牛羊归故径,蓑笠散春原。独坐明灯里,寥寥谁与言。

门有诗书不华彩,素王留得好生涯。
行人莫讶频回首,天下文章第一家。

春事关心常早起,爱看景物试凭栏。戏鱼池面微添绿,啼鸟枝头尚带寒。

斩棘重樊新插柳,?泉频灌自栽兰。年来剩有园林兴,每恨庐边地不宽。

风高千户晓,云静九天开。把酒聊随俗,占年一上台。

野梅催岁色,好鸟唤春来。坐看江潭父,得鱼吹笛回。

新语汉高惊,片言粤佗喜。
乍可动帝王,常恐厌儿子。
曲径入林丘,柴门野水流。
松间还倚杖,石上复垂钩。
借问家中妇,今朝有酒不?前山夕阳下,吾意正悠悠。¤

翩彼飞鸮集泮林,八千椿算翠森森。华封晋祝麦邱颂,是采芝图嗣旧音。

天命狂胡然未然,腥风吹满汉山川。两厓身任纲常去,万死精悬日月边。

荒冢谩歌华表鹤,游人长恨洛阳鹃。只今应与西湖鄂,来往旌旗度紫烟。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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