丹元子步天歌 其三 西方七宿

胃，三星鼎足河之次。天廪胃下斜四星，天囷十三如乙形。

河中八星名太陵，陵北九个天船名。陵中积尸一个星，积水船中一黑精。

吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。
论文合草北扉制，论经合讲金华艺。
两途未遂如命何，四方为君充抚摩。
郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。
吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。
为天活儿天必享，为君养支君必赏。
天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。
能回五十万人命，讵止封侯当得政。
但令圣主民不饥，何必金华与北扉。

饱去樱桃重，饥来柳絮轻。
但知离此去，不用问前程。

庐墓哀，庐墓哀，墓上有花亲手栽。春风一番花一开，亲魂去矣何时来。

魂不来，儿不返，空林月落猿声断。泪花著树花已空，伤心何处吹羌管。

愧我夷门草堂寂，种菊芜秽生蓬蒿。尔家华堂近江浒，开花烂熳秋云高。

去年此日同为客，今年对菊遥相忆。黄山练水在何处，独倚南窗望南国。

假馆连墙数见过，宗英年少隽才多。
设科不倦来群彦，教学无他伏众魔。
草赋未曾师屈宋，哦诗岂复慕阴何。
后生可畏吾将老，终养心违愧蓼莪。

夫蛊者最灵通，不期而会，
不约而同。拶著崖崩石裂，
抛出金圈栗蓬。惊倒露柱，
哧煞灯笼。不知何处夫毒种，
元来门里有虫。

白浪漫漫去不回，浮云飞尽日西颓。
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。

春风瑶草芳，桃花满村坞。云林烟雾深，丁丁响樵斧。

岚翠湿衣襟，空山半疑雨。乐哉萧散徒，麋鹿自成侣。

长啸倚岩崖，清风迈千古。

秦王金作柱，汉帝玉为栏。仙人飞往易，道士出归难。

看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
纷泊雁群起，逶迤沙溆连。长亭十里外，应是少人烟。

著意留春，留不住、春归难恋。最苦是、梅天烟雨，麦秋庭院。嫩竹阴浓莺出谷，柔桑采尽蚕成茧。奈沈腰、宽尽有谁知，难消遣。幽阁恨，双眉敛。香笺寄，飞鸿远。向风帘羞见，一双归燕。翠被闲将情做梦，青楼赚得恩成怨。对尊前、莫惜唤琼姬，持杯劝。

谁知轩后阁，宛在水之濆。牖外树交合，阶前萍即分。

鸟窥书影静，鱼伺墨波勤。岂有山阴帖，人言此右军。

三日霪霖已渺漫，未晴三日又言乾。
自来说道天难做，天到台州分外难。

我如边孝先，性爱日昼眠。眠眠曷能寐，愁思如涌泉。

东风穆穆和，午影迟迟延。忧多首自旋，犹如瞰面渊。

人皆喜春色，而我今犹然。叱奴启南窗，攲枕望青天。

浮云来飘飘，飞鸟去还还。望眼无穷极，移卧窗之前。

焉能梦栩栩，徒自腹便便。悠思慕范蠡，心形得两捐。

轻舟泛五湖，短棹鼓清涟。规矩不我制，所意成方圆。

素影俄飘沧海东，瑶台银阙望来空。云移欲拭寒呵铙，弦紧疑将乍满弓。

醉倚疏屏犹怯喘，梦回孤榻忽生风。清辉未可私怡悦，水竹参差思不穷。

忆情人，南浦去，携手向人低语。眉样浅，翠衣轻，莺啼画舫行。

香闺掩，珠帷敛，春剩杨花千点。愁不禁，黯销魂，黄昏独倚门。

地无一勺水，安得有湖名。世事果如此，风波平地生。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

师之一字见还难，直下应须透祖关。
纵使祖关开正眼，前头更有万重山。

名园辟南郭，幽隐绝嚣尘。花木欣繁茂，禽鱼悟性真。

怡情疑世外，乐事在天伦。鸠杖随留憩，堪娱堂北亲。