寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。
念昔秋欲老，从公峰下行。
古木上参天，哀禽报新晴。
修涂云外转，槁叶风中零。
曛黑度伊水，眇然古今情。
黎明出龙门，山川莽难名。
信美非吾土，顾瞻怀楚萍。
美人天一方，伤哉谁目成。
黄缓我聊尔，白鸥公勿惊。
糟醨可餔啜，古人忌偏醒。
手斸蒿莱三亩园，红云一片小桃源。无端风雨连宵恶，检校残英有几存。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
雁去悲银海，螭蟠泣鬼工。黄肠迷汉柏，野火上秦蓬。
浓翠凝螺黛，鲜朱溃守宫。漆添灯晕黑，文灭绣奁红。
一旦珠还浦，千年剑出酆。雾馀空黯淡，云在月朦胧。
伏兽衔丝结，蒙絺画羽虫。粉绵施婉转，台玉刻玲珑。
匪茹曾申诫，惟明可保躬。他时赐盘鉴，来照梦中熊。
古人相马不相肉，画工画马亦画骨。淡淡生绡一片云，眼中群龙何突兀。
飞菟汗血天骥绡，笔墨之间见飞动。前趋后逐互有态，涉齧行留分向背。
丰草长林性本真，駉駉駜駜相与驯。开元天子盛监牧，四十万匹锦绣屯。
人言息马战所重，风鬣霜蹄惜无用。君不见幽燕飞鞚时，中原流血成渊池。
祇令征讨苦未休，金鞍铁甲弥山丘。安得放归如此马，饮水求刍恣閒暇。
上帝南郊法驾亲，宪臣北道传车新。冰霜随路关河晓，雨露垂天海岳春。
千里渥洼从骥子，九重阊阖候鸡人。冕旒再拜三呼日，玉帛交横万国宾。
霏云起兮泛滥。雨霭昏而不消。意气悄以无乐。而尘寂而莫交。
守边境以临敌。寸心厉于戎昭。阁盈图记。门满宾僚。
仲秋始戒。中园初凋。池育秋莲。水灭寒漂。旨归涂以易感。日月逝而难要。
分中心而谁寄。人怀念而必谣。
州府谪宦居，邑城摄官涖。悠悠泾川适，佳期此相迟。
灵溪知几曲，曲曲各殊致。仙岭多巉颜，前峰特超类。
穹崇势旁倒，山客下无地。洞穴盘龙蛇，空岩隐魑魅。
蘋开秋水绿，竹动寒山翠。远嶂数瀑悬，疏林一猿坠。
依然弹素弦，流我望乡泪。席上红泉飞，樽前白云至。
中山是隐居，缅想故心醉。忽睹邢武辞，聆其金石备。
神交十载得，良愿三人遂。
