江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。淮之南有贤人焉,字正之,非今所谓贤人者,予慕而友之。二贤人者,足未尝相过也,口未尝相语也,辞币未尝相接也。其师若友,岂尽同哉?予考其言行,其不相似者,何其少也!曰:学圣人而已矣。”学圣人,则其师若友,必学圣人者。圣人之言行,岂有二哉?其相似也适然。
予在淮南,为正之道子固,正之不予疑也。还江南,为子固道正之,子固亦以为然。予又知所谓贤人者,既相似,又相信不疑也。
子固作《怀友》一首遗予,其大略欲相扳以至乎中庸而后已。正之盖亦常云尔。夫安驱徐行,轥中庸之庭,而造于其堂,舍二贤人者而谁哉?予昔非敢自必其有至也,亦愿从事于左右焉尔。辅而进之,其可也。
噫!官有守,私有系,会合不可以常也,作《同学一首别子固》以相警,且相慰云。
我皇忽晏驾,君行辞直庐。九霄持使节,万里捧哀书。
湖望双龙鼎,桥回驷马车。锦城花满树,争识汉相如。
月之可爱虽在水,有水无山非备美。人间好月是西湖,湖光即在山光里。
三十年前湖上游,十度月圆湖外起。霜飘忽满六桥中,镜飞直印三潭底。
四山隐映出楼台,百尺虚明见鳣鲔。是时丝竹在湖船,棹入琉璃水际天。
闻歌或泊山边寺,煮茗遥深石上泉。君游与我谁先后,把卷沉思叹良久。
何年高谢罗浮云,会须更买馀杭酒。
柏台清绝爱疏茎,踏影攀枝绕砌行。卫水舟中风雪夜,梦回疑是打窗声。
瑶台旧日侣群真,雪骨冰肌别有神。化作彩云销不得,多因染却汉宫春。
