王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
梅梢腊尽春归了。毕竟春寒少。乱山残烛雪和风。犹胜阴山海上窖群中。
年光老去才情在。唯有华风改。醉中幸自不曾愁。谁唱春花秋叶泪偷流。
情知是梦无凭了。好梦依然少。单于吹尽五更风。谁见梅花如泪不言中。
儿童问我今何在。烟雨楼台改。江山画出古今愁。人与落花何处水空流。
臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。
水如奔箭穿霞壁,舟与浪花相拒敌。千岩万壑势将崩,一石中流犹荡击。
风挟惊涛似飓来,斜吹一半断虹开。潮向北江犹可上,西江从未有潮回。
北江势比西江缓,水性西江尤劲悍。时时一口似龙门,万里飞流束欲断。
牂牁至此尾闾同,到海犹须两日功。倾泻不教元气尽,故为三峡吕梁中。
伯牙台上记留题,更写丰湖五别词。竹叶蔗渣俱妙笔,米颠书法杜陵诗。
城南罗隐君,简默重高谊。仰希文正公,敦族轻市利。
德著麦舟诗,恩垂义田记。严亲八十馀,綵服日娱戏。
棣萼映春辉,友于自伦至。晚岁阅金经,颇悟仙丹秘。
游神慕松乔,脱略弃尘事。昔见双珠明,今留一株桂。
玉树照西园,芝兰杂芳蕙。悠悠白云飞,馥馥金粟坠。
聿瞻希文堂,令人发深喟。
来凤山连贺虎坪,寂寥遗宅尚分明。曾无上将坑降卒,岂有王师敌冠兵。
赤狄乌孙齐纳款,渠探回纥早输诚。参军蛮府萧间甚,勒马题诗滴博营。
昼锦新从北极回,綵衣犹带上方裁。高堂迭进千秋寿,艺苑群推盖代才。
天阔星文霜剑动,江寒月色夜珠来。追欢次第联花萼,同醉仙人露一杯。
柔毫淡墨轻描,传来脉脉江妃意。沙欹石压,根脉苞褪,半开琼蕊。
未展芭蕉,将舒莲叶,同伊幽致。看横斜侧影,芬芳含蕴,浑不羡、湘兰佩。
漫咏蒹葭旧句,欲通辞、盈盈隔水。画帘风静,研屏日暖,正萦茶味。
梦入烟波,心澄冰雪,有谁堪比。似佳人翠袖,天寒修竹,悄无言倚。