春日就李东木孝帘馆舍沽醉留诗 其一

西家一步地,烂著春风鞭。我亦无著客,君还乞酒钱。

好山支榻对,迟日藉书眠。颇怪便便腹,长饥更几年。

(1722—1785)直隶定兴人,字基平,号芥子。乾隆七年进士。由检讨累官云南布政使,坐事落职。四十二年,任《四库全书》总纂官,旋仍授检讨,擢国子监司业。曾纂辑《四库全书考證》。任地方官时留心水利,著《泾渠志》。工骈文。有《清虚山房集》、《芥子先生集》。
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楼观峥嵘,浑疑是、天风吹坠。金屋窈,几时曾贮,粗桃凡李。镜断钗分人去后,画阑文砌苍苔缀。想当年、日日醉芳丛,侯鲭美。
春水涨,鳞鳞细。春草暗,茸茸腻。算流连光景,古犹今尔。椿菌鸠鹏休较计,倚空一笑东风里。喜知时、好雨夜来稠,秧青未。
水沉一炷袅晴窗,默坐无心可得降。
浥露菖蒲能寸寸,语晴新燕自双双。
只今得兔不钻纸,那用浮杯更度江。
前世远公只师是,好从元亮供千缸。

霜月流阶,芜烟衔苑,戍笳愁度严城。残雁关山,寒蛩庭户,断肠今夜同听。

绕阑危步,万叶战风涛自惊。悲秋身世,翻羡垂杨,犹解先零。

行歌去国心情,宝剑凄凉,泪烛纵横。临老中原,惊尘满目,朔风都作边声。

梦沈云海,奈寂寞鱼龙未醒。伤心词客,如此江南,哀断无名。

吴娃窈窕裁芳纻,楚竹参差聚列星。歌扇影回屏半褶,舞裙丝挂箔头钉。

觞迎水曲翻龙㔶,车转花梢动鸽铃。天上旧曾听鼓瑟,归来几度暮山青。

句陈元武相望处。暮暮。酒阑肝胆毕露。流萤路。何人画取。芜城赋。

怕重说、安西都护。青骢去。秋燐自明残戍。风吹雨。

城头尔汝。昏鸦语。

今日何日春昼长,祥云五色如盖幢。玄元俨在云中央,群仙杂遝进寿觞。

凤麟为脯琼为浆,弹八琅璈舞霓裳。玄元既醉悦且康,授以长生不老之药方,我公之寿三千霜。

真香妙影舞溪园,每共山人月一轩。全体等閒俱露却,莫言天地不能言。

桂树耸生兮山之幽,匽蹇布沪兮翠交流。
壑溪错互云崒霄,石戋戋兮溜鸣青。
鹤阴阴兮猿嗷嗷,攀援桂枝兮聊佳留。
聊佳留兮迟迟,讯有华兮东篱。
风景兮不可支,襟将舒兮孰怡。
碕兮曲,山崒屼,
揽赜邃兮心恍惚。潏兮沕,
寥兮瑟,柽萝密丛灌盘纡兮杳藏日。
嶙峋鉴落兮蕫茏回复,榛七葐蒀兮葩华棻郁。
青萝素蔓兮功薇芜或毓,兕勇熊兮来啸来伏。
山中崊崊兮嵬嵬,泠兮济济。
蛩唧兮禽嘶,秋风兮自来。
攀桂枝兮聊须留。桂花开兮芙蓉寒,
桂花落兮芰荷乾。若人兮悲秋,
山中兮胡为不可留。

出得城来事事幽,并知春色上枝头。一年好处君须记,江上行人空自愁。

林塘腐草化为萤,星散飞来暗复明。
拾向书窗辉眼目,当将檠火对南城。

临醮诸公戒行清。动天感应福非轻。壬润琼田农尽喜,秋成。

谷田珠长豆苗生。

要报天恩崇道德,随缘知足莫相争。旦望焚香餐素膳,无憎。

意平出语似仙经。

青衫飘泊江海生,十年篷底载我行。每逢胜地一长望,江山举目难为情。

登楼几作仲宣赋,在野犹带倪宽经。迩来困甚几执热,愿焉一濯秋风清。

斗笠蒙头竹杖轻,东风吹我上齐城。醉投石雁洲边宿,老向青牛观里行。

野草渐从官路合,春云恰到县门晴。悬知海内张公子,尚识人间鲁两生。

岭峤春风动地回,儿童又报使君来。主恩缘鬓三持节,驿路青山几见梅。

但有夷吾堪重望,何须唐■浪兼才。紫微垣外中书省,夜夜清光烛上台。

不断黄梅雨,知师反得闲。孤眠听鸣溜,孰谓非深山。

苔色渐逾槛,溪光欲浸关。爨烟厌空寂,一去便忘还。

天星之荧荧兮,历几千万年光景常如新。
人心之存存兮,特宇宙一粟粒乃能与天星同其明。
天象此以为象兮,维实理之著见。
人心此以为心兮,乃妙用之流行。
微云去来等妄幻,本体湛虚绝纖尘。
是故善观心者感星而自悟,境与心会不知星之为我我之为星。
嗟尔甘石氏之为学,仰测璇象若尺之有寸寸之有分。
但能以常数而窥陈迹,不能外躔郭而探造化之所以神。
我欲与君陵太虚而步碧落,稽首再拜谒帝庭。
仰瞻天辰上曜之正色,次阅苍龙赤鸟兔龟形。
愿求天光洒我昏质,使我自心圜明莹彻,
会万象而涵太清。归来跳出阴阳五行外,
初筮再三闭口勿复论。

惠来佳茗冬泉好,一滴清凉到梦魂。自是癖深同陆羽,非关渴疾拟文园。

香逾觉院惊雷荚,甘出光明金掌盘。添兴幸逢不请友,军持数寄岂嫌繁。

旻德一喝如雷响,兴化一喝响如雷。
锦袍玉带真潇洒,记得当年老万回。
鹤去凄然一古杉,傲霜凌雪几年间。
若非一种灵根异,安得青青不改颜。

  士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。

  当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。

  今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。

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