当为。呼游骑。嗾犬擎苍，腰箭随邻里。藉草烹鲜，枯枝煎茗，点化玉花为水。未挹瑶台风露，且借琼林栖椅。眩银海，待斜披鹤氅，骑鲸寻李。
生卒年月不详，字锡老，号审斋，东平(今属山东)人，流寓金陵，晚年转徙湘湖间。与游者张安世、韩元吉等，皆南渡初名士，年辈应亦相类。词风清拔可喜，著有《审斋词》1卷。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
远嫁单于国，惟悴无复理。
穹庐为室旃为墙，胡尘暗天道路长。
去住彼此无消息，明明汉月空相识。
死生难有却回身，不忍回看旧写真。
玉颜不是黄金少，爱把丹青错画人。
朝为汉宫妃，暮作胡地妾。
独留青冢向黄昏，颜色如花命如叶。
生绡明粉墨。浅笑犹倾国。恰似野桥看。飘零只等闲。
我生不辰稀所慰，唯以同心作同气。同心海内几人存，白首尘中觉无谓。
与君相知三十年，未曾识面心先传。穷通夷险每在眼，眉宇笑貌依希然。
去年握手仙羊石，今年大醉嵩台驿。狂呼绝叫许谁闻，座有王生老髯客。
三山五岭本同风，千里帆樯指顾中。朱明之末赵宋似，车辙幸不厓门同。
田横岛上多义士，无成无败皆英雄。高牙大戟今满地，独少毛锥为表忠。
高侯好事古希有，油素铅椠不离手。引商刻羽固所能，水澨山陬恣求取。
前年北谒十三陵，鬓丝如雪须有冰。长安公卿争请乞，小书夜夜篝寒灯。
长歌赠我声声泪，虎卧龙跳千百字。途穷时暮予何言，忠搆身危当日事。
升沉何必问君平，大有同人偶复呈。火天上下固一揆，卦序后先如弟兄。
且将欢笑乐今日，莫使临岐感叹生。
望眼频揩，楼下晴波，波上斜阳。看层层远岫，青分秀黛，茸茸芳草，绿蔓吟肠。
乱洒燕支，平铺锦绣，杏坞桃溪引兴长。仙源渺，只渔舟竹笛，响破沧浪。
东风舞困垂杨。又飞絮、纷纷落野塘。笑有心栖燕，空衔坠粉，多情戏蝶，枉惜馀香。
隙影难留，年华易换，谁共莺花老醉乡。登临倦，把春光一片，写入诗囊。
半袭疏篱老树村，数声吠犬过柴门。逢人尽说田禾好，喜见农家笑语温。
