论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?
然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。
信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒久矣。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
虽然,魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐,岂一朝一夕也哉!由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!
踏遍东华十丈尘,投簪暂现宰官身。雄心任侠犹谈剑,老手登场擅斫轮。
芳草情怀词一卷,梅花时节酒千巡。扶鸠直立烟霞骨,始信青莲有替人。
筠台玺檄珠犹湿,东广除书墨又新。草莽何堪蒙圣眷?菲葑犹下念孤臣。
茫茫关塞连烽火,莽莽乾坤溷劫尘。岭海微臣无补报,提携风纪保斯民。
今辰复何辰,幽花满中园。爱此风露香,聊伫屐齿痕。
花残蜂蝶逝,花开蜂蝶喧。物理有代谢,花枝独无言。
无言还有情,似诉惟空尊。今我不为乐,知有来岁存。
呼儿具瘿杓,唤妾倾瓦盆。且尽一日欢,万事不复论。
清泉㶁㶁出方池,与客登临拜古祠。一径松阴秋雨后,半城柳色夕阳时。
从来我辈多耽酒,到此何人不咏诗。独抱幽怀谁见赏,问天惟有谪仙知。
访梅楼上月,往时共深夜。吾季年少小,语芒已激射。
悬镫听鸡鸣,留恋难就舍。乖离虽日深,此意尚如乍。
万事东流水,一一成悲吒。俯仰抱幽独,茹荼若啖蔗。
昔年病燕云,讝语杂嗟讶。兄弟终在口,邻死心不化。
载诵小宛诗,泪比源泉泻。
一上狮峰四望低,恍然身蹑九霄梯。风云何意俱来会,虫鸟无心自在啼。
静对乾坤疑有话,追思先哲愧留题。携朋更向清源去,去路相将莫遣迷。
此峰西竺有,何代远飞来。空洞玲珑窍,天香紫翠台。
金鳌涌地出,灵鹫倚天开。奇胜复奇过,跻攀得几回。
秀才任天下,仁者体万物。物逸而我劳,分内不遑惜。
昔日侍讲筵,天子重经术。今日守封疆,帝心特简出。
江南风甚嚣,江南民甚绌。维风道先倡,爱民蠹先黜。
吾性秉真刚,无欲谁能屈,但得百姓欢,安问权要怫。
余也愧衰残,十弊口难述。临歧赠一言,怀抱慎忧郁。