送外子紫加入都二首 其二

寒暖加餐要自怜，名成犹恐误归鞭。心香一瓣殷勤祝，捧檄归来舞膝前。

　　老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。

　　太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢 之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣，虽户说以眇 论，终不能化。故善者因之，其次利道 之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。

　　夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞 而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？

　　《周书》 曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者，民所衣食之原 也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有余，拙者不足。故太公望 封于营丘，地潟卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之， 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。

　　故曰： “仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得执益彰，失执则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死于市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户 之民乎！

炜炜符离守，中流簇鼓旂。柳阴浓不断，舟势激如飞。

魏阙行归奏，承明秪暂违。星轺晨夜度，尺素勿令稀。

一径抱幽山，居然城市间。高轩面曲水，脩竹慰愁颜。

迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。吾甘老此境，无暇事机关。

闻道西家高捲帘，昂头吟笑雪花天。东家正泛一杯酒，北望孀亲夜不眠。

秋草平堤旧战场，城隅满目尽垂杨。雁声带影经嵩少，山色连云认太行。

乐府新词声寂寞，西亭残卷事悲凉。《梦华录》续肠堪断，依旧金梁月似霜。

四圣能知本一心，却从流俗玩升沉。江湖胜观襟怀阔，天地穷源造化深。

青眼相看常倒屣，碧云兴感欲投簪。人生离合非无数，送别江皋思不禁。

南窗薄暮雨如丝，茗盌熏炉共论诗。天趣悠悠人意表，忘言相对坐多时。

匡庐鬼神聚，厓壑拥青红。泉泄二仪动，山包数郡雄。

近闻桂道士，高卧白云中。闻道南康好，江城楚国隅。

天皇化作石，彭蠡汇成湖。之子穷幽胜，扁舟逸兴孤。

沙鸟高低语，江云断续飞。青山携手别，秋日故人稀。

落落芳心在，悠悠昨梦非。歌长不用续，鲸浪暗吹衣。

看蛛网、閒黏飞絮。淡月轻烟，暗凝窗户。一夜东风，落花狼藉又如许。

杜鹃啼血，空绕遍、庭前树。锦瑟似华年，问怎忍，无端抛此。

迟暮。叹青衫落拓，湿透泪痕无数。吟魂唤起，料难把、玉箫重付。

更怅望、尘海茫茫，倩谁觅，芙蓉城主。只燕子归来，仍系当时红缕。

花冷御沟烟，春风影自怜。君心才易地，妾命遂占天。

新法严霜立，深恩皎日迁。但求中外事，一一竟宁前。

溪头常拟别吟窝，无奈衰残入鬓何。麟凤不来知梦改，莺花为伴觉春多。

水流涧底空鸣瑟，风到松梢自起波。世事浮云古如此，观澜何用五噫歌。

书馆添幽趣，山光雨后佳。夕阳明耀塔，秋月冷空斋。

流水高人调，乘风壮士怀。不堪萧瑟感，风露立閒阶。

钱刀总被土花侵，铸就琴心卖赋金。留客正宜钤酒券，缄情曾与寄愁吟。

文园寂寞遗书少，汉玺摧残眢井深。一片王孙春草绿，临邛谁向壁边寻。