宫词

乘舆前殿退朝初,玉案焚香午漏余。
三省奏来祥瑞事,编排付与内尚书。
王仲修,成都华阳(今四川成都)人,徙家开封。圭子。神宗熙宁三年(一○七○)进士。八年,以著作佐郎为崇文院校书。同知太常礼院(《宋会要辑稿》卷选举三三之一四)。元丰四年(一○八一),坐谒告淮南时所为不检,冲替(同上书职官六六之一五)。七年,为著作佐郎(《续资治通鉴长编》卷三四八)。哲宗元祐二年(一○八七)勒停。元符三年(一一○○),为其父王圭诉冤,尽复圭故官谥赠。事见《东都事略》卷八○《王圭传》。
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庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。
夫妇死同穴,父子贫贱离。
天下宁有此?昔闻今见之!母前三子后,熟视不得追。
嗟乎胡不仁,使我至于斯!有女初束发,已知生离悲;枕我不肯起,畏我从此辞。
大儿学语言,拜揖未胜衣;唤“爷我欲去!”此语那可思!小儿襁褓间,抱负有母慈;汝哭犹在耳,我怀人得知!
洞庭波浪颭晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿,相映月轮边。
万里平湖秋色冷,星辰垂影参然。橘林霜重更红鲜。罗浮山下,有路暗相连。
林下闺房世罕俦,偕隐足风流。今来忍见,鹤孤华表,人远罗浮。
中年定不禁哀乐,其奈忆曾游。浣花微雨,采菱斜日,欲去还留。

巨海茫茫浸四围,三山风引是耶非?蓬莱清浅经多少?依旧蜻蜓点水飞。

三川人满欲烹珠,曾问今年米价无。饷道几难通剑阁,商船新已断夔巫。

蝉连粮运舟车险,错杂民风士马粗。犹幸未摇根本地,尚留严武在成都。

退卧东山自在身,幡然犹肯慰斯民。名高海内推前辈,德冠朝中号伟人。

紫诰即看还旧物,黄扉终许秉鸿钧。瑶池花有千年实,更看东风几度春。

间关危栈过岧峣,忽见平原旅恨销。却被飞涛送乡思,悠悠想见浙江潮。

自倚倾城绰约娘,不争时世作新妆。若将西子相唐突,正恐莲花似六郎。

犀颅玉颊宁馨子,雾鬓云鬟窈窕娘。三十年前大门日,忆观群戏碧方床。

草阁西风下,幽人独考槃。涧声和雨听,山色捲帘看。

好鸟吟花坞,閒云覆药栏。孤琴如有约,萝径候鸣弹。

芳条结寒翠。
圆实变霜朱。
徙根楚州上。
来覆广庭隅。

神人夜斧开清玉,一片西飞界溪曲。中有桃源小洞天,云锦生香护华屋。

主人意度真神仙,日日醉倒春风前。手挥白羽扇,口诵青苔篇。

袖拂剑山云,足蹑蓝田烟。飘飘直向最佳处,漱润含芳掔琪树。

世间回首软尘红,不须更向蓬莱去。

启母是诸母,三十六峰是诸父。知君家近父母家,
小人安得不怀土。怜君与我金石交,君归可得共载否。
小人无以报君恩,使君池亭风月古。

松菊相亲莫厌频,纷纷人世只红尘。自怜寡与真堪笑,赖有清风是故人。

春船上濑急,归路石溅溅。
白石百花静,清江初月圆。
偶逢林下叟,为话竹间禅。
明发遥相忆,青山生莫烟。

岭上相逢日欲曛,旂亭立马袂难分。十年别有新华发,三仕官仍旧广文。

苒苒风尘悲异路,翩翩词赋想凌云。兰湖漳浦须臾隔,愁绝啼猿不可闻。

间气凝清洛,荣光萃碧嵩。地灵腾凤羽,泽远胜兰丛。

元恺千年会,夔龙一代雄。棘槐成世业,簪履擅名宗。

雅望归时哲,清朝宅上公。庙廊资柱石,寰宇荷帡幪。

遐想开先德,深惟裕后功。溯源寻故址,肯构饰新工。

肇迹仪刑远,承家奕业同。浚祥今再始,长发正无穷。

寒日影黄云半白,天涯莽莽未归客。边隅何日可罢兵,几处转输瘁邦伯。

羽林夜发秦关道,共言河陇居民好。甲骑经过悉备餐,喜看踱踏天山倒。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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