东堂先晓，帘挂扶桑暖。画舫寄江湖，倚小楼、心随望远。水边竹畔，石瘦藓花寒，秀阴遮，潜玉梦，鹤下渔矶晚。
藏花小坞，蝶径深深见。彩笔赋阳春，看藻思、飘飘云半。烟拖山翠，和月冷西窗，玻璃盏，蒲萄酒，旋落酴醿片。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
地失嘉禾处，风存蟋蟀辞。暮齿良多感，无事涕垂颐。
世代江山几裂完，随宜田宅且相安。经年计较团成片，两子分开局已残。
兵后江山，劫馀身世，敢期香梦重圆。昔巷高楼，并无断柳凄蝉。
花云渐幂春如海，得相逢、难说无缘。甚筵前，簟笛欢声，变尽当年。
伤心别后漂零况，到红消腕玉，绿褪眉钿。不语沉沉，移时低首凭肩。
只看半炷山炉麝，袅晶钩、都是愁烟。几渰煎，落照平原，明月青天。
西汀怀旧隐，秋杪片帆来。落照樽前树，寒烟水上台。
舟移明镜转，云尽画屏开。笑语淹吾舅，浮槎夜未回。
峨峨西湖山，灵秀入空碧。萝阴转累磴，松色渍幽石。
微霞生绝陉，飞溜洒攲壁。鹤鸣岩光动，花落云影拆。
危椒登古坛，百年此一息。声影混大荒，不见兴灭迹。
刚风三天寒，元气万里色。怅望仙子期，凝神抚玄极。
八斗才华，似大海、紫澜初涨。爱楚俗、年年端节，彩丝驱恙。
榴喷早红开午宴，挥毫击钵蒲筵上。缔金兰、珠玉尽名流，欢相饷。
墨花浓，香飘漾。郢市曲，争先唱。笑韵成金谷，漫倾醇酿。
何如风雪苦情思，不劳蜡屐携筇杖。比芙蓉出水更天然，难形状。
秋风送爽，看团圞冰镜，遥空驾起。收拾绣床瓜果设，拜月桂花影里。
小院香烧，高堂酒酌，笑语生欢喜。寒辉流照，一年良夜能几。
还念赏玩琼楼，豪华易歇，难把铜山倚。天上人间清是福，我与常仪同意。
坐转银壶，歌赓玉树，欲向晶宫寄。约他来晚，碧天依旧如洗。
诸佛林中女寿星。千祥百福产心田。喜归玉母初生地，满劝麻姑不老泉。
吾梦佛，半千员。一年一佛护庭萱。数过九十从头数，四百馀零一十年。
骨瘦筋衰六十翁，班行犹自缀群公。无才祇觉君恩重，揣分安能国计充。
民力艰难愁鬓里，天心仁爱雪花中。朝家自有真刘晏，早济三军奏捷功。
