管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
拔萃簪花十五余，倾城看杀好头颅。不知今日灵和柳，犹似当年张绪无？
何事不教东一线，兰沧千古为他人。
鬼气临参不肯降，时时兵甲问南邦。
天开贵竹当雄楚，地拥西台接丽江。
冯公杖节归，颇全忠孝术。
狂童昔兆乱，天常几反易。
大臣清国屯，公实预谋画。
白士为台郎，未省闻在昔。
义为轩冕重，功在钟鼎勒。
十载犹故官，念言为伊郁。
迩来升宰士，式序期日夕。
囊封却复上，告去更甫力。
官荣岂不怀，志养不遑息。
顾我废蓼莪，日念扫茔域。
公方咏南陔，肯为高官职。
绝裾旧疑温，抗疏今师密。
都门行饯君，视古无愧色。
柔甘既获奉，中外等事国。
虽是平生言，勉哉宣泽□。
幸对芳樽满，兼逢乐事全。
哦诗追旧日，举盏望青天。
此会宜频讲，何妨祝寿延。
丹崖翠壁，秀色从天泻。见一峰峰尽如画。昔谪仙曾到，谓似莲花，千载后、我欲登山去也。
直儿孙九井，培塿五松，西望香炉庶其亚。傥此中仙客，拍手相招，肯教我、鸾骖鹤驾。
请从此、逍遥以终焉，又何必，踌躇未完婚嫁。
