臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席门城酒，征途云梦林。
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。
岱云东浮日西晻，下有畸人事铅椠。忽来青鸟衔尺书，月入轩棂灯吐燄。
别子三年断音问，敝裘白发空冉冉。引领常睎函谷关，停骖尚忆终南广。
濒行把酒送余去，重来何日当分陕。腐儒衰老岂所望，感此深情刻琬琰。
担簦百舍不自量，可能再上三峰险。君家贤甥与令嗣，舞雩归咏同曾点。
尚论千秋品并堪，以吾一日年犹忝。期君且复慰离愁，勿向流光悲荏苒。
俞生英妙年，读书南城下。暇日从儿嬉，骑竹当骢马。
弱冠入虞庠，良金贵陶冶。聱牙稽训诰，葩正习风雅。
譬彼珊瑚器，宗庙安可舍。今春贡京师，如生才亦寡。
雍雍成均地，济济文学者。纵横三千字，寸晷擅挥洒。
龙门锦先夺，雁塔名须写。有使即寄书，停云念乡社。
摛辞继班马，射策希董贾。
涂抹新辞帖括酸，亲民吏未是粗官。一方初植甘棠荫，卅载曾安苜蓿盘。
南宋旧闻诗料在，西湖胜地画图看。伫听循绩传都下，莫怯清风两袖寒。
绝顶晴多去，幽泉冻不闻。唯应草堂寺，高枕脱人群。
嫩晴庭院，见馀霞散绮，明河清浅。茶沸瓶笙香浥浥，划地凉风似剪。
灯晕孤青、烟摇瘦碧，夜色屏纱淡。井梧坠叶，飞来满纸愁怨。
忽听钿钏声声，隔墙吹度，离思天涯远。闲煞碧阑干外月，逗影潜窥银蒜。
病不禁秋，愁多怯梦，心较痴云懒。无聊吟罢，罗衫泪点犹泫。
虞山笺杜诗，毕生萃心力。以视訔鹤辈，较然分黑白。
稼堂与义门，纠缪纷指摘。芟薙其榛芜，十犹八九得。
独解勃律章，乃援奘师说。衣毛讥鸟言，比类强区别。
书生守兔园，繁徵疑奥僻。龙门谤史心，狡狯故难测。
我因读此笺，重感世变亟。通市逾百年，蕃舶来如织。
邹衍所常谈，甘英未尽历。条支西海头，环峙皆勍敌。
连鸡斗爪觜，未易雌雄决。马主虽中微，宝乡益繁殖。
盛衰初无常，谁能外夷狄。震旦号昭明，文物迥非昔。
仁义苟不存，政恐难立国。即叙徵夏书，大言得无怍。
牧翁岂及料，澜翻恣笔舌。
