夏日四绝

娟娟疏竹拂云长,门巷无尘气自凉。
多病无情如嚼蜡,卧看风篆博山香。

  潘良贵(约1086—1142),字子贱(原名京,字义荣),号默成居士,婺州金华(今属浙江)人。北宋政和五年(1115)进士,授秘书郎。徽宗政和五年(一一一五)登上舍第,为太学博士,累迁提举淮南东路常平。钦宗靖康元年(一一二六)召对,论何桌等人不可用,黜监信州汭口排岸,高宗建炎元年(一一二七),召为左(一作右)司谏,因请诛叛命者,忤时相,去职奉祠。绍兴二年(一一三二),起为左司员外郎,与宰相吕颐浩语不合,出知严州,未几又奉祠。五年,起权中书舍人。八年,再奉祠。九年,起知明州,一年后离职奉祠。二十年,坐与李光通书,贬三官,卒(《建炎以来系年要录》卷一六),年五十七。

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墨出青松烟。
笔出狡兔翰。
古人感鸟迹。
文字有改判。
东山未办终焉计,聊尔西来。花苑平台。倦客登临第几回。
连延复道通驰道,十二门开。车马尘埃。怅望江南雪后梅。
先以一诚格,斯能众正招。
要来堂下蔑,勿狥帐中超。
养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。

上山下山山历历,松篁不改路非昔。杖藜聊欲问山翁,山空叶落无行迹。

我来扬都市,送客回轻舠。
因夸楚太子,便观广陵涛。
仙尉赵家玉,英风凌四豪。
维舟至长芦,目送烟云高。
摇扇对酒楼,持袂把蟹螯。
前途倘相思,登岳一长谣。

朱鹭矫以翔,倏如腾光。腾逝耶,之胡际耶。曷不思翔,高而尽下。

彼茄之畔,鱼游雅雅。茄蔽上瞩,谓是藏止。他人之怵,思恬葬厥喙。

洞庭云梦眼中宽,襄国荆门掌上看。三楚楼台皆壮丽,万年江汉自波澜。

烟花白日空愁暮,鸿雁青春尚避寒。莫道秦川归未得,人间今日路行难。

藩佐于今选俊良,霜台御史独名扬。方承北阙恩光大,未觉东州道路长。

雨过鲁郊桑椹熟,风来历下水花香。旬宣海岱虽云乐,玉鉴冰壶未可忘。

高枝枝上鸟,终日叫思归。
如斯羽翼全,何不望乡飞。

碧崖高处筑遗基,缔构岧然得所依。境趣似仙探绝迹,登临如梦悟轻飞。

路穿幽谷云霞密,势接丰山草木稀。欲识主公题榜意,不容纷扰累忘机。

未展枫林旧锦帷。轻霜为染作仙衣。也分新色似鹅儿。

浓衬山眉金粉画,艳题宫体色丝辞。影和昏月上窗时。

云起乌石峰,雨洒紫溪岭。孤馆如山深,愁人觉宵永。

灯花剪复开,风竹乱不整。清晨渡闽关,南斗落衣领。

好写度关诗,点笔题石笋。

去家才五旬,恍若度一岁。岂不道路艰,周流东海㵝。

故人喜我返,来问海何如。所经何城邑,相去几里馀。

我言始戒涂,尚在越西鄙。随波到句章,满目但积水。

人云古翁洲,遥隔水中央。一夜三百里,猛风吹倒樯。

初从蛟门入,极是险与恶。白浪高于山,神龙䀜以跃。

似雪复非雪,倚樯欲上看。舟子禁不可,使入舟中蟠。

寻常重性命,今特类儿戏。信哉昌黎言,有海无天地。

掀掀终达岸,盐卤间黄芦。人烟寄岛屿,官府犹村墟。

水族纷异嗜,鱼蟹及螊?。我宁不忍餐,抹藓相吐沫。

荒尘栖予发,旭日照我身。似闻六国港,东压扶桑津。

或称列仙居,去此亦不远。蟠木秋更花,蓬莱辟真馆。

我非不愿往,此险何可当。天吴布牙爪,出没黑水洋。

于奇岂易得,似足直一死。方去徒自惊,既归亦云喜。

珍重故人言,勿以险为奇。兹行已侥倖,慎勿疾平夷。

虽然此异乡,固是难久客。圣出风且恬,时清海如席。

我犹爱其然,恨不少淹留。尔毋为我惧,遭此千丈虬。

试看尘世间,甚彼大瀛海。衣裳日沉溺,篙橹相奔溃。

奔溃孰能救,沉溺将奈何。口呿舌不下,聊为故人歌。

始山之东山之隅,龙神风物美且都。泉清树茂田膏腴,中有太古仙民居。

云是先人之故庐,龟趺千字存遗墟。右冈左林跨修途,前潭后阜开画图。

柳?竹坞当门闾,药畦花圃相萦纡。三间茅屋藏堪舆,延宾有斋爨有厨。

壁间悬琴架积书,文楸在榻酒在壶。棣花春风欢友于,紫兰芝草罗庭除。

田蚕舂硙贾陶渔,牛羊骡马鸡豚凫。丝麻委婢耕委奴,岁时足以供百需。

打门未始惊追胥,绕屋时闻幽鸟呼。主人况乃非世儒,王门懒曳邹枚裾。

胸中素有廊庙谟,冥鸿未可世网拘。振衣归来弗踌躇,青鞋布袜竹杖扶。

南窗寄傲忘居诸,一觞一咏日自娱。高情澹澹寄太虚,出岫野云同卷舒。

宽兮绰兮矩不踰,优哉游哉乐有馀。人间有此安养区,辋川盘中未必如。

平生我亦山泽癯,所经佳胜神与俱。田园至乐独让渠,知君之乐孰若吾。

闻个狂奴足,生平在草莱,
不荣升帝腹,宁自蹋鱼台。
步武中朝下,胼胝故国回,
沧浪重一濯,京雒有尘埃。

汨没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。青山得去且归去,官职有来还自来。

翁姥相呼意转亲,江东子布漫生嗔。伯符公瑾俱夭折,到得白头能几人。

楼居百尺谢嚣尘,良会攀跻属隐君。
望处有山皆入画,坐中无客不能文。
一帘花气香春酒,半榻茶烟暝夕曛。
自是高怀尚清事,风流不羡醉红裙。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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