潘玙（一作屿），四明（今浙江宁波）人（《诗家鼎脔》卷上）。与柴望、贾似道等有交。有《鄮屋拙藁》（《诗渊》），已佚。 潘玙诗，据《诗家鼎脔》、《诗渊》所录，编为一卷。
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六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。(无日 一作：无因)
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乞得禅房半日留，卧看岩雨泻清沟。
浮云岂是尘中物，又逐秋风天外游。
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洞房春满百花明，月底红颜把玉笙。道是神仙君不信，人间那得凤凰鸣。
鸱夷本高智，所志在五湖。遗迹已千载，出处真吾徒。
俯视沧波渺，仰看明月孤。散发弄扁舟，何论越与吴。
鸡鸣桑树深，犬卧苔花湿。何处课春耕，独倚斜阳立。
瓣香遥拜九江城，太守精神日月明。
叔侄并归忠义传，江山不尽古今情。
潮回湓浦声犹怒，云起炉峰气未平。
生死总魁天下士，丈夫端不负科名。
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潮回湓浦声犹怒，云起炉峰气未平。
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慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。
昔予谈诗书，矢志在周行。日从白面生，相矜礼法场。
言也准规圆，动兮模矩方。褒衣与博带，如生邹鲁乡。
慨彼无怀氏，任真何太康。虞氏凿人心，仁义作纪纲。
尼丘揭日月，名教昭天章。文物从此开，于今遂披倡。
寻常闾巷内，冠佩亦琅琅。且如小交际，筐篚灿玄黄。
投刺通名姓，果酒以相将。平交尽八拜，长揖谁数详。
频来复频往，施报责相当。仪节稍疏旷，雷声笑为狂。
予非不烦促，奈此俗之常。
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