江空水落寒无波，倚天赤壁高嵯峨。雪堂老苏从二客，携酒夜载扁舟过。
中流扣舷发棹歌，有酒不饮当如何。鳜鱼三尺脍白雪，临风细酌金叵罗。
酒酣耳热歌再起，直溯空明三百里。一声孤鹤横江来，明月在天天在水。
酹月呼嫦娥，仰天听天语。洞箫吹彻广寒秋，却挟飞仙共高举。
人生行乐须及时，昨日少壮今日衰。功名自昔等炊黍，英雄徒为曹瞒悲。
画史独何心，丹青托千载。江云山月想登临，仿佛图中见风采。
后来游赏岂乏贤，文章不如元佑前。万金词赋烂星斗，追逐骚雅光联翩。
先生别去陵谷迁，漠漠宇宙迷荒烟。临皋鹤梦骨可仙，谁同此乐消闲年。
半榻云林冒雨移，小亭幽静病夫宜。韶光倏尔随驹隙，民瘼从来畏茧丝。
尘事不关输老衲，公家未了笑痴儿。旧游回首乡山远，空负梅房在翠微。
虏骑万人先纳款，胡儿十岁也归朝。
旧垂髽髻缠番锦，新赐珠缨珥汉貂。
暗想黄云沙碛里，托身何幸到青霄。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
