诗卷随身四十年，忙时参得竹箄禅。而今投老湘西寺，卧看湘江水拍天。
柳边小驻朝天马，一笑领佳宾。帘卷湖山，花围尊俎，同醉碧桃春。
栋宇起中央，芙蓉生四向。
今吾太守乐，慰此郡人望。
雨从昭亭来，水入句溪涨。
蜻蜓立栏角，朱鲤吹荷浪。
岸木影下布，水鸟时引吭。
心闲不竞物，兴适每倾酿。
薄暮咏醉归，陪车知几两。
正朝送迁客，好去看梅花。此岭几人过，念君双鬓华。
直言知为国，远地莫思家。韶石叫虞舜，伤哉古道赊。
清晓戒徒御，出郊为胜游。霜林半摇落，肃穆天地秋。
散策陟峻岭，凭高瞰清流。禅居得兰若，迥觉林泉优。
露草凄更碧，风松郁相缪。山空钟磬响，地胜池台幽。
竹色森不改，桂香泱漭浮。经行岂莲社，景物如虎丘。
流水人寂寂，归云晚悠悠。惜哉光景促，妙赏难淹留。
却步出山径，犹回恋山眸。登临兴未尽，更理溪中舟。
大邦安静治，小院得闲游。赣水雨已涨，廉泉春未流。
同烹贡茗雪，一洗瘴茅秋。秋思生莼鲙，寒衣待橘洲。
扬雄未有宅，王粲且登楼。老景无多日，归心梦几州。
敢因逃酒去，端为和诗留。旧箧藏新语，清风自满舟。
神之斿，过天门，车千乘，敦昆仑。
神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
神之行，旌容容，骑沓沓，般纵纵。
神之徕，泛翊翊，甘露降，庆云集。
神之揄，临坛宇，九疑宾，夔龙舞。
神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
神嘉虞，申贰觞，福滂洋，迈延长。
沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽若云，增阳波。
遍胪欢，腾天歌。
惟思行乐处，几思为春困，醉枕罗衣。何事暗辜芳约，偷负佳期。念待月西厢，花阴浅浅，倚楼南陌，云意垂垂。别后顿成消点，伊又争知。
忆昔与君别，执手河之阳。岂意死生隔，千里愁云长。
河流向东注，高林歇春芳。相思赠行篇，触目惟琳琅。
最无情、天生两毂，驱人万里千里。文人处处文星照，四海皆成兄弟。
行未已。算北去南来，总是销魂地。征鞍且系。看瘦损腰围，凋残鬓影，憔悴已如此。
垂髫日，怜我茕茕无倚。叨公十载青睇。同贫未了还同病，如此师生能几。
思仔细。若负了公恩，有似江心水。一声去矣。觉绛帐何情，吟坛何主，留住也无计。
汉兴七十有八载，德茂存乎六世，威武纷纭，湛恩汪濊，群生澍濡，洋溢乎方外。于是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。因朝冉从駹，定筰存邛，略斯榆，举苞满，结轨还辕，东乡将报，至于成都。
耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人，俨然造焉。辞毕，因进曰：“盖闻天子之于夷狄也，其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士，通夜郎之途，三年于兹而功不竟，士卒劳倦，万民不赡；今又接以西夷，百姓力屈，恐不能卒业，此亦使者之累也，窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也，历年兹多不可记已。仁者不以德来，强者不以力并，意者其殆不可乎！今割齐民以附夷狄，弊所恃以事无用。鄙人固陋，不识所谓。”
使者曰：“乌谓此邪”！必若所云，则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大，固非观者之所觏也。余之行急，其详不可闻已。请为大夫粗陈其略：
盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。故曰非常之原，黎民惧焉；及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛滥衍溢，人民登降移徙，崎岖而不安。夏后氏戚之，及堙洪水，决江疏河，洒沉赡菑，东归之于海，而天下永宁。当斯之勤，岂唯民哉？心烦于虑而身亲其劳，躬胝无胈，肤不生毛，故休烈显乎无穷，声称浃乎于兹。
且夫贤君之践位也，岂特委琐握龊，拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰鹜乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎，‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’是以六合之内，八方之外，浸浔衍溢，怀生之物有不浸润于泽者，贤君耻之。今封疆之内，冠带之伦，咸获嘉祉，靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国，辽接异党之地，舟舆不通，人迹罕至，政教未加，流风犹微。内之则犯义侵礼于边境，外之则邪行横作，放弑其上，君臣易位，尊卑失序，父兄不辜，幼孤为奴，系累号泣，内向而怨，曰：‘盖闻中国有至仁焉，德洋而恩普，物靡不得其所，今独曷为遗己！’举踵恩慕，若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕，况乎上圣，又恶能已？故北出师以讨强胡，南驰使以诮劲越。四面风德，二方之君鳞集仰流，愿得受号者以亿计。故乃关沫若，徼牂牁，镂灵山，梁孙原。创道德之途，垂仁义之统。将博恩广施，远抚长驾，使疏逖不闭，阻深暗昧，得耀乎光明，以偃甲兵于此，而息诛伐于彼。遐迩一体，中外褆福，不亦康乎？夫拯民于沉溺，奉至尊之休德，反衰世之陵迟，继周氏之绝业，斯乃天子之急务也。百姓虽劳，又恶可以已哉？
“且夫王事固未有不始于忧勤，而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。观者未睹指，闻者未闻音，犹鹪明已翔乎寥廓，而罗者犹视乎薮泽。悲夫！”
于是诸大夫芒然其所怀来，而失阙所以进，喟然并称曰：“允哉汉德，此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠，请以身先之。”敞罔靡徙，因迁延而辞避。
