次韵乐天目昏

百年今已八十五,此去光阴能几多。
足病半生为我祟,目昏今日奈渠何。
也知乱膜无方法,正为躯书被折磨。
瞽者欲行须用杖,不如安稳坐盘陀。
滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。
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钱塘门外西湖西,万松深处古招提。
孤塔昂昂据要会,湖光滟滟明岩扉。
道人安禅日卓午,寺外湖船沸箫鼓。
静者习静厌纷喧,游者趋欢穷旦暮。
非喧非寂彼何人,孤山诗朋良独清。
世间名利不到耳,长与梅花作主盟。
嗟我於此无一得,曾向峰前留行迹。
天涯暮景盍归来,坐对此图三太息。

青灯斗鼠窥寒砚,落月啼乌送迥笳。江汉置身贫作客,溪山合眼梦还家。

百忧忽忽丹心破,万事悠悠两鬓华。谁与健帆先度鸟,更无留滞向天涯。

长松擎月与天通。霜叶乱惊鸿。露炯乍疑杯滟,云生似觉衣重。
江南胜处,青环楚嶂,红半溪枫。倦客会应归去,一亭长枕寒空。

上峡闻竹枝,入秦闻乌乌。奏曲未及终,涕泪凄已濡。

还山风月夕,菱唱起镜湖。虽无远游感,白首亦穷途。

门里桃花想去年。几回惆怅晚风前。余情难续云蓝袖,旧恨仍留唾碧衫。

双泪落,一灯悬。魂销只有梦相关。生平怕近楸纹局,才到中心不忍弹。

瞌睡从何来,譬若风雨至。
曲几不待凭,虚棂那暇寄。
应人眉强撑,伸手扇已坠。
径游华胥国,欲见混沌帝。
齁齁自成腔,兀兀更有味。
息疎疑暂醒,气窒还扶醉。
儿童俗恼翁,摇膝问某字。
吻间仅一答,言下已复寐。
杂然拍手笑,欲嗔嗔不遂。
何曾参佛祖,先会点头意。
何曾逢曲车,流涎已沾袂。
不省罗短长,谁能问兴替。
阴天百怪舞,开口辄差异。
三百六十日,何似长瞌睡。

夜凉天净昨宵秋,徙倚庭柯盼女牛。道是忆家家亦客,遥怜人忆海东头。

匆匆十日事,回首亦凄凉。
何处无芳草,行人休断肠。
才郎于*咸阳住。是个不识字的田父。御沟西绿水东流,乍歇长安秋雨。恨匆匆一片题情,红叶为谁流去。恰殷勤离得深宫,便得到人间好处

鬼谷阴阴苔藓斑,只除猿鹤伴高閒。丹光或在藤萝外,剑气常留水竹间。

每读内篇消永日,还将生纸写遥山。衰翁可是无仙骨,不得相从共往还。

国典斯为重,亲耕示不轻。
诏涓正月吉,躬率百僚行。
奉礼仪修献,司农哭具呈。
储胥严武备,卤簿肃文明。
北阕班春早,东郊贺雨晴。
青坛晨气润,紫陌晓寒清。
玄武移天仗,钩陈出帝城。
停云依别殿,翔鸟避行营。
十二苍龙驾,三千日虎兵。
园花迎翠辇,田柳拂霓旌。
少皋陈圭瓒,先农荐特牲。
绀辕萦黛耜,苍佩映朱弦。
俯讲三推礼,祗勤万乘情。
艰难均土庶,次第及公卿。
海寓瞻秋稔,山川庆礼成。
岂惟知稼穑,况乃奉粢盛。
祈岁稽豳雅,因时访舜耕。
顾严天下劝,非侈国人荣。
芸史观先烈,桑枢欢晚生。
何当蒇熙事,夷夏颂隆平。
肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。

深山跳虎水吟龙,道是风云总易从。屠狗短歌同激烈,将军长揖恕疏慵。

南临闽海烟迷峤,西走秦川雪满峰。三十年光转眼过,白头犹作一书佣。

平吞六国更何求,童女童男问十洲。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。

不求名利寸心安,且把诗篇割爱删。案有奇书消白昼,门无俗客只青山。

身为清节衣冠后,自爱风流水石间。半世生涯浑是醉,一凭鱼鸟笑痴顽。

一品归来,强健日、小园幽圃。扁舟兴、恐天未许。想当年、持汉节,众齐咻楚。丹忠此日,盛名千古。掞词章、师海内,纬文经武。莫寒盟、故山旧侣。到鲈乡、还又是,秋风斜雨。鸣刀鲙雪,未应便去。

我昔走天下,失业旷生平。目瞩千万人,难测幽隐情。

孰知金石交,而乃同一城。彼亦无所立,此亦无所成。

执手定交谊,鬓发徒星星。前路既如漆,况已西日倾。

各守贫贱躯,勿使儿女轻。颍阳有流水,与子濯长缨。

山中多赤杨,江上多丹枫。爱其摇落晚,秋尽犹青葱。

岂系雨露偏,正恃坚贞功。处瘠苦外癯,閟塞乃内充。

所以延年者,常栖岩壑中。

一夜东风,把残年饯尽,景物宜春。椒酒频频传坐,玉勒雕轮。

五陵豪贵,竞银盘、细菜堆新。还堪羡,钗头蜡凤,迎风微亸轻云。

都下连朝骤暖,看柳丝梅萼,弄色三分。无心追欢行乐,静掩衡门。

履穿东郭,尚羁栖,未得承恩。只自喜,年华方壮,功名岂妒他人。

  意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。

  吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!

  汝忆否?四五年前某夕,吾尝语曰:“与使吾先死也,无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒,后经吾婉解,虽不谓吾言为是,而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱,必不能禁失吾之悲,吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。嗟夫!谁知吾卒先汝而死乎?

  吾真真不能忘汝也!回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。又回忆六七年前,吾之逃家复归也,汝泣告我:“望今后有远行,必以告妾,妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。嗟夫!当时余心之悲,盖不能以寸管形容之。

  吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死,或使汝眼睁睁看吾死,吾能之乎?抑汝能之乎?即可不死,而离散不相见,徒使两地眼成穿而骨化石,试问古来几曾见破镜能重圆?则较死为苦也,将奈之何?今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者,不可数计,钟情如我辈者,能忍之乎?此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾,国事成不成自有同志者在。依新已五岁,转眼成人,汝其善抚之,使之肖我。汝腹中之物,吾疑其女也,女必像汝,吾心甚慰。或又是男,则亦教其以父志为志,则吾死后尚有二意洞在也。幸甚,幸甚!吾家后日当甚贫,贫无所苦,清静过日而已。

  吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声,当哭相和也。吾平日不信有鬼,今则又望其真有。今是人又言心电感应有道,吾亦望其言是实,则吾之死,吾灵尚依依旁汝也,汝不必以无侣悲。

  吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处;然语之,又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍。吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。嗟夫!巾短情长,所未尽者,尚有万千,汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣!汝不能舍吾,其时时于梦中得我乎?一恸。辛未三月廿六夜四鼓,意洞手书。

  家中诸母皆通文,有不解处,望请其指教,当尽吾意为幸。

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