法照大师 （公元约747-821）唐代高僧，中国佛教净土宗第四代祖师。 法照大师的俗世事迹，史料中不见记载。按照大师于唐代永泰年中(765年)既已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土道场，专修念佛三昧，一日入定往极乐世界，见有著垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀台般舟道场，专修净业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以万计。代宗皇帝赐承远大师所住持的寺庙为般舟道场。
杉大老犹在，苍苍数十株。垂阴满城上，枝叶何扶疏。
乃知四海中，遗事谁谓无。及观茅阁成，始觉形胜殊。
凭轩望熊湘，云榭连苍梧。天下正炎热，此然冰雪俱。
客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。
公方庇苍生，又如斯阁乎。请达谣颂声，愿公且踟蹰。
刻意追元祐，斯文未丧予。前生陈正字，今代傅中书。
太末分携晚，东胶觌面初。追思二十载，痛哭泪盈裾。
朔吹号枯藤，日暮殊未息。居人事塞向，鸷鸟厉高翼。
不知夜来雪，庭户皓已积。来麰端可期，三白已兆一。
能任衣冠此一君，西周以下孰堪云。叹髀非关求将急，伤心惟有佐民殷。
坚边设堠兵徐偃，吠狗鸣鸡人自欣。北邮始息龙堆焰，南尉初通瘴岭云。
赐半田租今屡见，十馀钱粟古谁闻。六七十翁忘市井，如小儿状日为群。
已除秘祝加圭币，岂令衣绨杂绣纹。生止露台安故室，死留瓦器罢高坟。
为汉太宗真莫愧，呜呼仁哉可曰文。仁以胜残刑果措，文不废武意长勤。
申屠尚肃高朝纪，周亚终传细柳军。二十三年培四百，百千万载共氤氲。
苹花落尽芦花老，地阔天高一个鸿。
妇德妇功应夙成，施鞶施衽变初熟。
舜华美艳年逾笄，未遭良匹求名族。
风流儒雅王家郎，并食东床坦其腹。
纳幣委禽六礼忧，送车百两皆丹毂。
三星在天四月中，今夕何夕会花烛。
绸缪谨始待如宾，伉俩要终贵和睦。
且闻祁祁多娣媵，将见诜诜众似续。
我来乞盟阅八千，除馆又经融火六。
老母八十漫嗟予，男女有九赋采绿。
固知我后恤不遑，人岂无情捐骨肉。
万里一身祗自怜，其谁高义哀茕独。
况复恶疾屡缠绵，呼天耻作穷途哭。
因子告行遂赠言，忽忘旧学膺天禄。
龙光万丈馀，毕竟归良冶。固知橐籥功，分寸不可假。
睒睒晦朔间，望舒宜在野。我心如可照，何似垂钩者。
大唐三百六十州，我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽，若论入理更深幽。
共外知识呷清水，总是妄想无骨头。却归东西山道去，不舍因缘骑牯牛。
后望青山平似掌，前瞻汉水水东流。试问西域那提子，遗法慇勤无所求。
自入大海归火宅，不觉乘空失却牛。有人见我归东土，我本元居西海头。
来去自然无障碍，出入生死有何忧。
芙塘曲曲泛舟轻，又逐西风一夜游。恰称蓬窗开侧面，尚留凉月照当头。
芙蓉城外秋涛冷，席帽山前征雁愁。竟日持杯同唱和，归来还约醉东楼。
红尘陌。谁寄佳人消息。任他珠网瑶瑟。金钗两鬓霓裳曲，总是浪歌闲拍。长夜笛。且慢析轻匀，留醉酒垆侧。烟青雾白。望残照关河，睛云楼阁，何处是秋色。
邓艾下巴蜀，汉使跪奉玺。王浚入石头，吴行舆榇礼。
晋怀迫胡骑，不获浮雒水。步出华林园，追执如犬豕。
乐此不思蜀，蜀技徒靡靡。先人坟墓在，西悲讵能已。
语何似却正，诚有如尊旨。南方待陛下，设座亦复尔。
凿目剥面皮，此事何等理。臣有弑其君，则加此刑耳。
骨肉何自残，大汉运将启。故递相驱除，殆为天所使。
一则令充愧，一则令聪喜。一令昭绝倒，无情乃至此。
安乐如冻蝇，痴呆故莫比。归命颇倔强，利口如虿尾。
悲哉平阿公，岂曰词令美。摇尾空乞怜，不救青衣耻。
总之亡国君，无一而可矣。堂堂烈丈夫，敬为社稷死。
