谒金门

真个忆。花下雨声初息。猛记乌衣曾旧识。丁宁教去觅。
春半峭寒犹力。泪滴两襟成迹。独倚危阑清昼寂。草长流翠碧。

  [约公元一一六九年前后在世]字约之,吴兴人,寓居溧阳。生卒年均不详,约宋孝宗乾道中前后在世。尝为芜湖令,知衡州,提举江东茶盐。淳熙间,(公元一一八二年前后)官至朝散大夫。著有《克斋集》,已佚。又有《克斋词》一卷。《全宋词》收录其词45首。《文献通考》吐属温雅,颇具风姿。《钦定四库全书总目》卷一百九十八《克斋词》提要云:“其吐属婉约,颇具风致,固不以《花庵》、《草堂》诸选不见录减价矣。”

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道着权名便绝交,一峰春翠湿衡茅。
庄生已愤鸱鸢赫,杨子休讥蝘蜓嘲。
潏潏药泉来石窦,霏霏茶蔼出松梢。
琴僧近借南薰谱,且并闲工子细抄。

老去空嗤守钱虏,我亦无钱买田亩。未容残月喘吴牛,空对杏花耕宿雨。

昨宵夜诵偶连明,今日晨炊忽停午。长腰闻有尺素书,腹饱先悬待椎鼓。

浣花老人殊可怜,忍饥更索饥肠语。故人禄米肯长供,司业酒钱时亦与。

平生无句可惊人,未审何由坐斯苦。几时去作多田君,满田䆉稏多黄云。

长年饱饭作谷伯,且免劳人勤指囷。

上智保冲淡,练气固形质。
精神藏杳冥,独照出寂默。
三气俱混同,求死不复得。
其次崇真功,立言与立德。
轩后御飞龙,旌幢焕晴碧。
杨许奉丹书,凌空佐天职。
董奉乘云舆,秦女跨文翼。
茅山与荆山,遗踪宛如昔。
旌阳与刘安,鸡犬翔真域。
清虚王陵孙,巍巍膺九锡。
云表鸣箫笳,仗卫严霄极。
即事非荒唐,粲然若白黑。
挥手谢时人,缑山有仙迹。

但见古河东,荞麦铺如雪。

楼阁明丹垩,杉松振老髯。僧迎方拥帚,茶细旋探檐。

天末家何许,津头客未归。柳梢绿暗早莺啼。蝴蝶不知春去、绕园飞。
选胜多游冶,当垆有丽姝。青翰载酒泛晴晖。不忍十分寥落、负花时。

六月六日夜飞电,坐草畏风不敢扇。我行呼妹炊兰汤,浴弟盆中看婉娈。

长大有才实倍我,学字磨穿青铁砚。口绝盐醯耻共牢,相随南北常相见。

怜我无依在我傍,寒原幽谷同贫贱。呜呼三歌兮歌乐饥,鹡鸰鸿雁霜洲飞。

满纸龙鸾,浑厌倒、来禽青李。黄绢好、朝吟暮玩,爱之无已。玉刻来从千载上,宝珠出自重渊底。每相逢慰淡相于,如君几。无所见,哗然毁。安所有,同然喜。赖多情问我,病欤贫耳。一寸灰心寒欲尽,数茎绿发愁难理。说青帘高处有仙乡,无人指。

妙为文字吾雄甲,精切于今孰与俦。说著奉常虞博士,恨渠犹不见崖州。

圣代开文运,春官选俊英。时当王正月,岁贡鲁诸生。

辛苦三冬学,扶摇万里程。怀才期大用,努力在兹行。

阊阖彤云晓,蓬莱快雪晴。掖梧多集凤,宫柳早闻莺。

好寄龙河信,须题雁塔名。子今游太学,师必见阳城。

良璞无三献,洪钟待一鸣。相知如见问,烦道别来情。

欲去未能去,暂留还此留。参差乔木合,映带野塘幽。

父老记旧筑,孙曾非昔游。惟馀补陀像,香火得勤修。

洛阳驰道上,春日起尘埃。濯龙望如雾,河桥渡似雷。

闻珂知马蹀,傍幰见甍开。相看不得语,密意眼中来。

登临何事独关情,北斗阑干对面横。汉使犹空河畔影,霓裳如在月中声。

鱼龙水阔星辰动,鸿雁风高铃铎鸣。不待下方鸡唱罢,衲僧东指海云平。

吾儿为客在黄山,我向丹丘岁又阑。千里乡关家信远,一灯风雨客毡寒。

衣钩石角难行路,船趁潮头易上滩。须信故园归去好,梅花相伴竹平安。

少日肝肠,云梦地、气吞八九。今老去,才疏计拙,百居人后。倦处收回行路脚,懒来噤却吟诗口。算从前、四十九年非,如回首。风与月,须长久。谁放我,成三友。笑官仓红腐,可堪痴守。倒凤颠鸾吾已矣,淋漓醉墨蛟虬吼。尽都门、冠盖拥红尘,青青柳。
恨唱歌声咽,愁翻舞袖迟。西陵日欲暮,是妾断肠时。
画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
掩作山云暮,摇成陇树秋。坐来传与客,汉水又回流。
仙之山兮□□,仙之水兮委陀。
驾轻车兮□□,□扁舟兮咏歌。
轶层巅兮□□,□□流兮白石楚楚。
上切汉兮□□,□□□兮在下。
崖花兮春芳,涧□□□□。
□□澂兮缣素,冰霜结兮璆琅。
□□□□□鱼,鸟跃飞兮谁使。
石□年兮一□,三万里兮弱水。
于嗟蓬莱兮仙水是室庐,世之人兮莫知其歌□。
□□□兮披荆棘,驱虎兕兮□□□。
□□□兮海涛白,倒光景兮□□□。
□□□兮执华予,眇流盼兮□□□。
□□□兮涛无期,碧荔为衣兮□□□。
□□埃壒兮不可以控抟,□□□□□□□憺忘归。
杜宇声残客兴频,柳花飞絮满江滨。
可怜波底蛾眉月,犹照他乡梦里人。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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