牛车径驾史儋出，麟笔曾嘉季友归。
迂叟相邀入真率，乖崖安肯慕轻肥。
山林深密云天远，存阙心宁不可矶。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
天作天门夹大江，君边苍翠湿秋窗。西梁烟接东梁雨，看杀芙蓉第一双。
兰桡曾系君杨柳，莺向春人催饮酒。沿月频过采石矶，乘潮直出鲇鱼口。
江北烟花是历阳，君归为乐正多方。谢公陶写凭金管，太白风流在玉觞。
养寿岂须紫芝草，忘情自令朱颜好。文章已可得长生，况有醉乡纵怀抱。
一声声漏黄昏过，江楼夜凉人静。醉思烟轻，吟魂水淡，吹入谁家门径。
春衫露冷。笑蝴蝶飞来，花间留定。立断苍苔，粉墙残月悄相等。
悠扬清韵乍起，诵周郎丽句，依约堪省。玉柱鸣弦，金钗击节，艳煞半帘灯影。
风斜雾暝。怅潦草游仙，乱莺啼醒。翠被生寒，五更钟易警。
阴雨连宵晨，萧萧洒庭屋。当轩坐晦暝，穿户多苍竹。
幽居本绝尘，洗濯益无俗。闭门不见人，横琴只我独。
临风发遐想，清绝愁中曲。吴歌日怕闻，越梦断难续。
晚来雨忽霁，晴霭横崖谷。落霞暮欲销，微阳暗墙角。
鸣鸟归亦尽，庭户犹无烛。苍茫一望中，万绪千愁触。
天地本无穷，人愿如鸿鹄。
律转黄钟霜小霁。月姊乘鸾，伴我浮尘世。结取年年今日誓。梅花影里看仙桂。
