碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
茅檐夕坚坐，见月柳间低。
水虫时一出，细浪作鳞差。
流观起百虑，内视失群疑。
清趣谁寻到。有癯仙、低吟拥鼻，自抒幽抱。冻雀窥窗斜日下，渐紧隔墙风筱。
却搀入、爬沙声好。小剔寒篝呵冻笔，代东君、力把阳春造。
消息近，有童报。
开门忽见千山皎。尽茫茫，下无行踪，上无飞鸟。何处佳人垂素袖，来向低檐索笑。
却荡得、芳情绵渺。且与鄱阳姜石帚，赌暗香疏影新才调。
帘外鹤，和清啸。
说著退居心已惬，湖山何况傍绳床。虽无瑟瑟松杉韵，自觉愔愔枕簟凉。
茗碗亲来诗有思，藕花多处语犹香。一旬一日恩休沐，今日恩随日更长。
梦中身世鬓垂斑，方士从誇药驻颜。性海一波涵万象，威音双箭透重关。
圆融活水非生灭，浩渺虚舟任往还。便好灰心养愚拙，须知大智本闲闲。
顾公读书处，乃是林塘居。竹树久凋谢，红翠何稀疏。
鱼鸟非昔游，风烟尚遗墟。身灭名不朽，流闻千载馀。
连林映郭弄晴晖，误道浮岚认却非。杜老物华诗点染，房山水墨画稀微。
静兼花影初摇砌，细杂苔痕欲上衣。独倚江南望江北，天空高鸟一时归。
