绿水芙蓉,羡幕府、诗才清绝。继玉茗、低吟红豆,高歌白雪。
北固西风供作赋,南徐画烛欣留客。泛烟波、听彻碧箫声,扬州月。
湖海恨,泥鸿迹。古今事,烟云灭。看江山如此,都归彩笔。
一卷龙光腾宝剑,千秋慧业传瑶笈。爇名香、浣手细披吟,心先折。
土屋茅檐几树斜,移来多自野人家。微风处处吹如雪,开遍深春皂荚花。
夕阳下马桃花坞,不见桃花坞亦蓁。溪壑春风空旧梦,柴扉流水或秦人。
图经可按桑田异,诗客多情燕麦新。不用苦辛仍买种,梁园金谷总成尘。
中丞入奏扬帆日,乳燕鸣鸠月正三。枫陛晓星看斗北,杏花春雨别江南。
诗多到处晓题石,驾迥何人敢并骖。苦别登台远相望,暮云斜照酒初酣。
风度书帷月度窗,萧然相对倒秋缸。寒声屡报重城柝,孤影频摇客舍釭。
共惜离怀伤旧约,却联长句托新腔。潘郎远裔骚人一,蒙叟诸甥国士双。
久向文名知俊逸,更于交谊见淳庞。情如元酒真堪酌,音出黄钟不在撞。
总慰诗坛传檄定,自惊敌垒竖旗降。锦囊遗学宁惭贺,綵笔雄才岂亚江。
量隘五湖怜浩渺,口翻三峡讶琤淙。好殚儒术禆元化,圣主隆文理万邦。
管鲍今何处,陈雷事岂无。不知枯菀异,惟见性情孚。
让避延陵地,危存赵氏孤。故乡深仰止,威凤在高梧。
黄山临户牖,三十六峰寒。何日新安水,遥连十八滩。
自言别清境,抱琴常不弹。爱此玉窗静,凉风泛崇兰。
花前一挥手,捣衣闻夜残。新声间古调,知音良独难。
余亦辞家客,江边逢所欢。相期随海月,一卧浮丘坛。
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。