山间 其八

长松不可俯,远视立亭亭。月色来窗曙,山光到海青。

荒村馀古意,老鹤爱修翎。正发临池兴,忧来笔又停。

(?—1673)明末清初浙江鄞县人,字文开,一字斯庵。明贡生,南明永历时,官太仆寺卿。后隐居台湾,与韩文琦等结诗社,所作诗称《福台新咏》。有《花木杂记》、《古今体诗》及文集。
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家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。

逋客敢欺桂,秋岩曾遣风。古香吹一再,如到广寒宫。

过岭逢人问象州,瘴烟如海蹴天浮。三闾逐客何将到,八桂宜人且少休。

欲忘忘未得,欲去去无由。
两腋不生翅,二毛空满头。
坐看新落叶,行上最高楼。
暝色无边际,茫茫尽眼愁。

自别梁园岁几徂,故人消息断江湖。相逢白鬓知多少,一醉黄金问有无。

地接边关秋气早,树翻乌鹊月明孤。向来离合殊难定,犹向天涯说壮图。

下方无计避浮名,且向空门话道情。久废琴书缘性懒,乍抛章绶觉身轻。

山僧腊共琴松古,野客心同片月清。亦欲断缘依法住,经函茗椀了馀生。

陇坂何崎岖,行人且复止。直上望晴川,遥遥忆乡里。

流离肝肠断,悲歌不能已。一身已遐征,永念同室子。

何殊转蓬科,随风四散起。虽得同根生,不得同根死。

吾洒古今泪,多于陇头水。

仙迹追寻路已迷,石坛高望四山低。红尘路远人稀到,绿树云深鸟乱啼。

种药园荒繁枣栗,炼丹房冷锁云霓。葛翁不见重来日,洞口桃花吐正齐。

古者不可作,交道久茫茫。念我二三子,总角共翱翔。

欢衷如日月,别思苦参商。五马向路驰,俛仰情内伤。

问子今何适,驱车陟太行。曲坂造云日,溪谷深且长。

人情多崄巇,世路固难量。勉哉怀令德,叱驭有遗芳。

家本秦川,贵公子孙,遭乱流寓,自伤情多。
幽厉昔崩乱,桓灵今板荡。
伊洛既燎烟,函崤没无像。
整装辞秦川,秣马赴楚壤。
沮漳自可美,客心非外奖。
常叹诗人言,式微何由往。
上宰奉皇灵,侯伯咸宗长。
云骑乱汉南,纪郢皆扫荡。
排雾属盛明,披云对清朗。
庆泰欲重叠,公子特先赏。
不谓息肩愿,一旦值明两。
并载游邺京,方舟泛河广。
绸缪清燕娱,寂寥梁栋响。
既作长夜饮,岂顾乘日养!
春草平陵路,荷衣醉别离。
将寻洛阳友,共结洞庭期。
星月半山尽,天鸡出海迟。
无轻此分手,他日重相思。
余本燕赵人,秉心愚且直。群籍备所见,孤贞每直饬。
徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。
一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。
常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。
上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈直持。
天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。
彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。
饬徒留前路,行子悲且慕。犹闻长乐钟,尚辨青门树。
慈亲不忍诀,昆弟默相顾。去去勿重陈,川长日云暮。

院冷梅花玉剪流,晚风偏助落花愁。侍儿知我无情绪,不把珠帘上玉钩。

曲水三春弄綵毫,樟亭八月又观涛。金罍几醉乌程酒,鹤舫闲吟把蟹螯。

终岁山川路,生涯总几何。艰难为客惯,贫贱受恩多。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。

屈原宅畔蕙兰怨,神女祠边云雨愁。

南北东西住险巘,古岩寒桂冷依依。无人到我经行地,明月清风拟付谁。

寄豪情、茫茫大地,商量遣兴何处。软红十丈徒纷扰,只合烟波同住。

心暇豫,趁一棹空濛,领略沧浪趣。漫斟绿醑。看青嶂重重,轻鸥片片,随着画桡去。

才人笔,幻出高人意绪。传来清境如许。春江匹练开怀抱,个是神仙伴侣。

尽延伫,十二万年间,几辈能容与。梦魂栩栩,想贺监当年,镜湖烟月,似向此中遇。

雪酿馀寒,故限勒、帝城春色。尽日里,浓雰湿雾,殢人愁绝。

禁苑啼莺声尚香,御沟流水凘还结。盼东郊,暖律扇蘼芜,何曾得。

独骑马,冲泥陌,共执手,怀今昔。叹梁园,宾从一时南北。

燕市酣歌人未老,长杨献赋恩难必。只如今,转眼看晴光,来双阙。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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