石颐山虎跑泉久渫不食仆至山中为浚治而去

自洗苔肤一尺寒,乌菟那复此蹒跚。
不妨为我照毛发,正可与人鉴肺肝。
毛滂(1056——?约1124), 字泽民,衢州江山石门(今浙江衢州)人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
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令德当时重,高门举世推。从夫荣已绝,封邑宠难追。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。
错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。
玉环妖血不飞天,化作芙蕖满眼前。
恰有六郎来比似,便哦七字斗清妍。
晓妆洗露汉宫女,晚步凌波水府仙。
得待密房成玉蛹,送烦纤手剥新莲。

燕子矶边潮夜生。凤凰台畔柳春晴。双鬟低按小秦筝。

重来南国梅初落,半入凉州月正明。行人何事又关情。

绿阴到处小舟藏,浅水漂红五里香。
不见芳华旧亭宛,桃花应解笑刘郎。

白塔东偏圆殿西,红墙迤逦绿杨堤。六街洗后清于水,不放轻尘上马蹄。

四朝出入受恩多,诏许南归意若何。路绕青齐驺骑远,水通淮海画船过。

故园到日收禾黍,别墅经年长薜萝。父老倾怀看白发,儿童佐酒发清歌。

畸人平生偏爱奇,爱梅成癖不可医。书带堂前忽见之,相羊不去燃吟髭。

今夕何夕秋为期,芙蓉映日红葳蕤,篱菊傲霜纷离披。

南枝春信未有涯,安得此粲对酒卮。元是大阮解作无声诗,写梅幻相为娱嬉。

想当解衣盘礴下笔时,吸取清气入肝脾。先融雪岭作墨池,坐变秋阳成春晖。

使我初见浑不疑,旋觉风骨全是颜容非。恍如胭支马上坐明妃,缁尘生汗白玉肌。

又如鸱夷船底载西子,烟波惨淡双蛾眉。雪堂仙去渺莫追,补之位置传者谁。

君今此宝世间希,芒端寒燠巧推移。花神上诉真宰悲,何为苦泄造化机。

我有东绢滑如脂,装潢为屏作枕帏。平章众画何品宜,笑我嗜好与君相背驰,不爱崇桃积李斗芳菲。

请君快扫横斜竹外枝,岁寒心事正要渠相知。

诫尔出门去,门外有瞿塘。吾心有坦途,吾心有康庄。

天为西游饷我晴,野花啼鸟效平生。今朝雪岭初逢雨,应是郎山带帽迎。

人心有感自和平,应是潢池已寝兵。村径春深无犬吠,稻田烟暖有牛耕。

朱弦坐鼓南薰调,白简过朝北阙城。何处相思情不尽,夜看台斗到天明。

钱唐十载客凄凉,病入丹丘蝶梦长。沧海归魂依骨肉,皇天老眼忌文章。

春晖早与萱花殒,书种谁传带草香。白发若翁肠欲断,束棺归葬郑公乡。

无聊独自探春早,花影今朝风悄。吹透越梅多少,两点青山小。

凄清绣户人难到,惟有一庭春鸟。掩著银屏正好,帘外馀香袅。

靖节当年不赋渠,僅题一字果何如。
分明诗是梅花样,剩说梅花诗更癯。

心意逍遥物莫知,山中山下识人稀。想君绝虑离尘土,不是王乔即令威。

画阑目断楚云西,芳草连天客思迷。
家在江南烟雨里,落花时节杜鹃啼。

公勿自疑应自许,此事今稀良近古。青鲸跋浪入重溟,下视万鱼空呴呴。

金貂玉蝉非性分,曾不羞惭谓天与。以同自证死不间,谬窃光荣眩儿女。

如公一占蜚遁爻,爱网百重斯以斧。丰狐文豹脱灾皮,建德遨游孰能阻。

旁观尚觉腰带适,四体乍如生翨羽。任呼狂客似知章,免作尚书等怀祖。

眼看筐箧事纷纷,灭没飞鸿下平楚。

出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
让美心方并,求疵意本同。光华开缜密,清润仰磨砻。
秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。
尘埃衣襟改颜色,独洗青衫三十年。
足迹不入奔走途,来往铨户鞋履穿。
一时同上青云人,往往裨补造化权。
朝梳满手见白发,叹息不置齿牙间。
只言归田有几亩,种秫欲釀山中泉。
腰边即见佩铜墨,我喜百里疮痍痊。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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