咏东海

漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。
同作危时避秦客,此行何似武陵滩。

译文与注释

注释
花颜:直徐福东渡时携带的三千名漂亮的童男童女。
徐福:为秦始皇寻找长生不老药的游方术士。
武陵滩:指陶渊明笔下的桃花源。

赏析

  这是一首咏古的七言绝句,作者以秦朝时徐福东渡的典故为题材,肯定了徐福躲乱避祸的明智抉择,但是批判了徐福采用蒙骗移民的手段才达到目的,不像桃花源中的隐士一样自然而然的归隐

  (全唐诗云:一作王遵)(约公元八七七年前后在世),字不详,宣州泾县人(唐诗纪事作宣城人。此从唐才子传)。生卒年均不详,约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫,借人书,昼夜苦读。工为绝诗。与许棠同乡。咸通七年,(公元八六六年)擢进士第。后五年,棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗,有的是对历史上卓越人物的歌颂;有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪;有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者;有的直接反映当时的现实生活,这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。

  猜你喜欢
明月如冰,乱云飞下斜河去。旋呼艇子载箫声,风景还如故。袅袅余怀何许。听尊前、呜呜似诉。近年潮信,万里阴晴,和天无据。
有客秋风,去时留下金盘露。少年终夜奏胡笳,谁料归无路。同是江南倦旅。对婵娟;君歌我舞。醉中休问,明月明年,人在何处。
磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。
畴昔胜冠日,曾为绛账生。
九言闻善教,一顾得虚声。
不意叨严近,於今接老成。
宁须诗酒赐,侍坐已知荣。
更深月色半人家,北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。
河南富贵花,人与谱姓氏。
惟兹三秀者,不谱亦名世。
肖形草木均,出处哲人似。
无然而致之,朝菌何异此。
广陵张氏庐,厥应医孝祀。
新丰李兴茔,修柯媲白紫。
意诚物皆诚,人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒,五子服丧礼。
松壑侑夕悲,竹窗湔晓泪。
根基由内心,朴实无甃砌。
一朝垩室左,五色芝薿薿。
乃知宇宙间,何处非实理。
诚神本同机,应感不失俪。
充周遍范围,存养司诸己。
是心一息妄,目接犹虚伪。
若曰信禨祥,我亦为祝史。
杨花扑帐春云热,龟甲屏风醉眼缬。
东家胡蝶西家飞,白骑少年今日归。

二陆三张,曾轰饮、剑池春涨。吾语女、千年花草,至今无恙。

柳絮微风胥渡口,梨花细雨皋桥上。自别来、仆病负诸君,莼鲈饷。

伥伥甚,游丝漾。芒芒极,雏莺唱。渐欲寒欲暖,暗将梅酿。

我意巾车还跃马,君其挈榼兼扶杖。待月明、饱玩万山巅,横斜状。

年年马上见春风,花落花开醉梦中。短发经梳千缕白,衰颜借醉一时红。

离家自是寻常事,报国惭无尺寸功。萧涩行囊君莫笑,独留长剑倚晴空。

搔首南天对夕晖,越王台畔卸征衣。岧峣楼观临沧海,缥缈人烟接翠微。

乡信更无鸿雁达,秋风祇有鹧鸪飞。今朝正是重阳节,何处东篱采菊归。

拣得溪山住,三间草屋低。
坐贫忧酒债,废事悔棋迷。
壁坏何时补,诗成无处题。
留余余戒饮,白饭荐黄鸡。

遍身烘烂更何人,卧棘森森一智真。为报你来须体妙,时中不拟宛然新。

世路羊肠不可之,强将情绪托新诗。素丝黄黑岐南北,政是长悲痛哭时。

特写青笺几往来,
佳人何自苦怜才。
伤心春与花俱尽,
啼杀流莺唤不回。
寿安新试粲红裳。珍重异寻常。群芳落尽呈娇态,倚栏干、独殿春阳。剩放天香国色,全胜魏紫姚黄。天时人事正相当。日日具壶觞。不妨醉了重教醉,忍孤负、艳质浓芳。明日再携肴核,还来花底徜徉。

冰魂雪态自娉婷,梦入东风感使星。春掩残香烟漠漠,曙分疏影月冥冥。

金虫焰短摇丝幔,宝鸭薰微袅钿屏。一枕幽情诗思窅,翠禽啁唽唤初醒。

东来风景与心违,到处惊蓬卷地飞。泺口夕阳红照水,华山秋色翠生衣。

故人弹铗歌同和,此际停骖计恐非。明借名泉洗尘土,真珠十斛溅霏微。

群山南走失所往,百川东逝兹其穷。
天低水国疑将压,人过月塘愁欲空。

白石何齿齿,幽泉复泠泠。十年来京邑,远此林壑情。

取琴为我弹,弹作涧下声。涵云出细窦,悬响漱珑玲。

奔流激浅濑,飞沬溅瑶琼。峻如倾崖急,怒若过峡惊。

回渊阻云根,水涩不得行。冲破歘奔放,奋迅如建瓴。

委蛇及水镜,扩然犹且清。雅操得真趣,馀音绎以成。

挥手未终曲,怅望故山青。泉石无遐思,兴乐在广庭。

幡幡瓠叶,采之亨之。君子有酒,酌言尝之。

有兔斯首,炮之燔之。君子有酒,酌言献之。

有兔斯首,燔之炙之。君子有酒,酌言酢之。

有兔斯首,燔之炮之。君子有酒,酌言酬之。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包