青郊卜筑傍溪流，菡萏香中系小舟。脱去簪绅归畎亩，悟来□钓胜公侯。
青云旧好何相厚，白雪新诗为宠留。又指湘潭问行路，一堂风月阻同游。
锦壶催画箭，玉佩天涯远。和泪试严妆，落梅飞晓霜。
病骨微酥，不寐如何，诗篇细详。认含啼若怨，气舒仍郁，回声似笑，颐翕旋张。
唾恐霏衫，风愁颤烛，特地罗巾背掩将。难堪处、更麝添辣火，橙擘酸浆。
值伊半晌昏茫。敢秘钥、玄珠启囟堂。记筵边噎酒，浓香骤喷，花阴觅约，急响难防。
皮角跳轻，耳轮热重，一例鸳鞋卜未妨。郎归后，问孤衾那夕，曾否思量。
约略腰支，刚应梦醒，汉宫春晓。柔条几日，踠地便侵芳草。
问章台、为谁相思。趁时碧玉年华好。想朦胧娇眼，未曾省识，西风斜照。
生小，双娥扫，怎怯怯移来，恨丝萦绕。学舞才能，见说尊前人老。
记年时、莺燕故园，青青未折春已杳。但从今、寄祝东风，证取成阴早。
世久无绝艺，斯人妙丹青。时将好东绢，貌彼神与形。
悠然意象会，转转毛骨生。或濯若春柳，或清如壶冰。
或耸千丈壑，或森武库兵。妍媸有真鉴，抑扬无遁情。
楚相欲谈笑，中郎存典刑。斯人胸次奇，不以艺自名。
逍遥万物閒，非俗仍非僧。游戏于笔端，遂尔造其精。
殊非学可致，要是天与能。待诏集金马，功臣图景灵。
渠当自致此，胡为老沈冥。
烟愁雨腻，花厌厌、刚是芳菲期节。细检广陵三十谱，金带可曾围靥。
浩态龙盘，梢头茧栗，烂漫堆红雪。春归人去，江蓠持赠谁悦。
说甚花相花王，无端谪降，又说花婢妾。开不同时花自异，一例强为差别。
香草无心，美人无语，凭尔优和劣。代花湔雪，诨名应早抛撇。
人间世，谁识缄愁最苦。轻帆重解烟雨。而今翻笑周郎误。挑剔寒缸寻谱。游倦处。果因甚、亭亭瘦影如前度。无由寄与。待谢却梅花，东风为我，吹梦过淮浦。
一叶扁舟，轻帆下、停桡古岸。灯火外、几枝疏树，人家隐见。
漂母祠前荒草合，韩侯台上寒云断。叹从来，此地困英雄，江山惯。
穷愁味，君尝遍。人情恶，君休叹。问前村有酒，金钗弃换。
举案无辞今日醉，题桥好遂他年愿。听三更，怒浪起中流，鱼龙变。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
