缥缈幸闻缑岭曲，参差犹隔夏侯衣。放开云月出清辉。
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
临水兴不尽，虚舟可同嬉。还云与归鸟，若共山僧期。
世事吾不预，此心谁得知。西峰有禅老，应见独游时。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
冻羽寒窥屋。傍黄昏、声声似诉，麝尘惊扑。飘粉楼台相思夜，销瘦仙姿萼绿。
渐泪点、殷沈红菽。满地珊瑚无人扫，占霜天、做弄伤春局。
空飐影，对残烛。
菭鬟尚缀交枝玉。问何时、宫妆点额，镜盟重卜。多少飞琼经年恨，写入沧洲剩幅。
怕还被、东风拘束。冷落雪香亭前路，换青禽、与听销魂曲。
肠断尽，委横竹。
沿洄深涧尽磁窑，云碓声中马去遥。寂寞旧时豺虎窟，隔林初见一人樵。
魏郎应得庭圭法，未数松泉与雪堂。万杵熟胶香入剂，一螺点漆黑生光。
抡材合致图书府，留价争倾翰墨埸。我有诗囊须剩袭，草玄归去老山房。
小池连大池，蛟龙有重坎。骑虎势难下，决进岂吾胆。
日落风萧萧，四顾墨云霮。涛头倒如山，相戒勿轻撼。
四舟一心力，循环互牵揽。争此命一丝，謼叫声惨惨。
我舟最手发，忽遇石角嵁。百丈挂急流，舟如断芦飐。
一夫出应募，悬纤踏幽窞。翻身雪浪中，微见一镫闪。
抉石负而趋，一步犹一险。前舟见相贺，到岸鼓音紞。
急倾劳酒劳，惊定生百感。安得百万夫，习流号勇敢。
玉钩桥水如凝碧，才过床头写瀑雷。恰是东风太薄劣，逆流花片出墙来。
昔闻横行将，今无深入师。募我备行伍，易若呼小儿。
桓桓貔虎装，介冑光陆离。岂知行路人，深为世道悲。
