华省缪通籍，群公接蝉联。坐曹苦无事，笑语相周旋。
蛛尘生印窠，雌黄入遗编。赐沐不反舍，环湖走层巅。
况乃三神祠，仿佛在云烟。蓐食戒明发，著鞭飞晓鞯。
白石望磊磊，跳珠忽溅溅。咫尺不得往，使我意惘然。
谁当却丰隆，旷荡开青天。同升太华顶，共摘玉井莲。
斯盟可重寻，慎勿轻弃捐。
树锁千门鸟自还。芝盖不来云杳杳，仙舟何处水潺潺。
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。
天汉东穿白玉京，日华浮动翠光生。桥边游女珮环委，
波底上阳金碧明。月锁名园孤鹤唳，川酣秋梦凿龙声。
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。
江海恋空积，波涛信来稀。长为路傍食，著尽家中衣。
别剑不割物，离人难作威。远行少僮仆，驱使无是非。
为性玩好尽，积愁心绪微。始知时节驶，夏日非长辉。
见说邦人犹感慨，恨予不学蔺相如。
白酒聊三盏，青灯欲二更。倦来乘急睡，过了睡难成。
海门晴雪浸金鳌，日道沾来涌暗涛。望极远空知岸阔，卧欹残梦觉船高。
遥疑梦泽相吞吐，不似胥江枉怒号。时有海舟随下上，往来沙口不辞劳。
炎海霜雪少，畏寒直过忧。驼褐阻关河，吉贝亦可裘。
投种望著花，期以三春秋。茸茸鹅毳净，一一野茧抽。
南北走百价，白氎光欲流。似闻边烽急，缘江列貔貅。
裁襦衬铁衣，爱此温且柔。天乎未厌乱，利厚人益媮。
谁知海滨客，独叹无人酬。
禁庭久曳尚书履，辅郡方怀太守章。
再世甘棠留勿翦，百年乔木郁相望。
公家况有青毡在，会见登庸坐庙堂。
吟到白头情最苦，肯抱琵琶，再嫁浔阳贾。日落春潮归别浦，断云脉脉含残雨。
寂寞欲留春作主，绿暗西园，一梦成今古。恼杀流莺声不住，东风满眼飘轻絮。
汉家宫阙暮云凝，人世茫茫感废兴。太液苍波飞水鹤，寝园红叶坐禅僧。
佞臣谁为诛张禹，钩党今犹惜李膺。销尽寒山金碧影，夕阳零乱十三陵。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
