三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用?奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去?四海岂尽无虞?九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡?天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息?天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理?风俗岂尽敦厚?动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜?休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至?其所求进见之士,虽不足以希望盛德,至比于百执事,岂尽出其下哉?其所称说,岂尽无所补哉?今虽不能如周公吐哺握发,亦宜引而进之,察其所以而去就之,不宜默默而已也。
愈之待命,四十馀日矣。书再上,而志不得通。足三及门,而阍人辞焉。惟其昏愚,不知逃遁,故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊,故出疆必载质。然所以重于自进者,以其于周不可则去之鲁,于鲁不可则去之齐,于齐不可则去之宋,之郑,之秦,之楚也。今天下一君,四海一国,舍乎此则夷狄矣,去父母之邦矣。故士之行道者,不得于朝,则山林而已矣。山林者,士之所独善自养,而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心,则不能矣。故愈每自进而不知愧焉,书亟上,足数及门,而不知止焉。宁独如此而已,惴惴焉惟,不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊,惶恐无已。愈再拜。
云涌荪桡。正薇烟绿帐,梦警龙绡。秋肌凉玉粟,花鬓妥金翘。
湘弦冰断涩归潮。洞庭野阴、霜惊懒蛟。蘋飔冷,渐月堕、佩珠声悄。
青鸟飞缥缈。沙路远灯,细竹迷春啸。湿岸交禽,香阑文鲤,暗泣菱丝红老。
谁为天孙塞秋河,翠梭当夜呈双笑。穿针楼,看疏星、白露横晓。
谁人写此沧州趣,邈出高人隐居处。千叠坡仙心上山,半壑丁公梦中树。
江天漠漠云悠悠,一尘不到境更幽。阿谁青天白日里,却驾山阴乘兴舟。
舟从天际来,人倚窗前立。心急恨到迟,兴尽愁归亟。
人生百岁须臾间,交游心事千万端。不如意事十八九,朋簪会合良独难。
所以豪杰士,神交反千古。未见恒相思,既见愁遽去。
幸此太平世,有此数日闲。拿舟时相访,罄我平生欢。
心交苦不多,好会亦云罕。如何未相见,中道俄然反。
晋人虚浮固可嗤,王戴交谊薄可知。须知朋友五伦一,请看此图歌此诗。
客中寥落畏秋来,况是逢秋送客回。家在乡园惟梦到,身兼贫病复年催。
衣沾残雨冲寒去,鸟背孤帆带暝开。良会几时仍话别,临岐分手重徘徊。
神里丹砂脚底云,尧天甲子汉时春。只今句曲游仙梦,无复商颜避世人。
达变通权世所稀,长嗣出继未曾非。友全弟嘱真无负,孝体亲心曷敢违。
存祀莫嗟空后望,传芳可卜绍前徽。怡怡克尽天伦事,不愧儒风坐董帏。
□山正南隆,翼蔽如壁垒。白龙舞蜿蜒,漾漾环一水。
最胜锦开屏,□秀当前起。石崩古有句,宁虑英灵止。
东山屹相望,缕脉□□□。佳处更崇窅,顿倍客怀喜。
后岩天下独,人杰尝□光。一门太平瑞,那复论表里。
盛事百年间,继者能□耳。我来□乘酣,借□□□使。
玉树□风前,试把蒹葭倚。
