右文天子朝明光，汉陛晓列千官行。罢朝不归按霓裳，黄门群袭御殿香。
翠盖趣驾黄微张，日高宫树遮回廊。侍臣进册俨在旁，香罗覆帕牙签长。
前规尧舜后三王，六维龟鉴策最良。圣心自约昔未堂，日有所就月有将。
公书万卷胸中藏，海涵地负谁可当。官粗住下百报忙，独留真儒传紫皇。
茶瓯拜赐近御床，天颜咫尺瞻龙章。金叶旧事不足方，人如褚马才亦常。
说定惟服宁可忘，设施行当见庙堂。可使风俗还轩黄，有时问道崆峒乡。
广成之师寿百昌，千有三百岁未央。
诗欲少吟，不如不吟。
我谓钦之曰：亦不多吟，亦不少吟。
亦不不吟，亦不必吟。
芝兰在室，不能无臭。
金石振地，不能无声。
恶则哀之，哀而不伤。
善则乐之，乐而不淫。
如线牵愁远，为丝惹恨多。九门寒漏湿，万灶曙烟拖。
雾重蒙霜岭，云深没绛河。坐看林翠落，应与竹斑和。
江左推人物，时清得俊髦。肺肝倾耿介，头角长英豪。
乡郡宾兴最，贤关誉望高。万夫角射鹄，一举独连鳌。
经术角儒馆，词章重省曹。主忧俄旰食，邦祸始秋毫。
彊寇来侵逼，敷天遍绎骚。奋身摅愤懑，衔命何腥臊。
深入边亭隧，坚持汉节毛。道途千里隔，忠义寸心牢。
归报龙颜喜，亲闻凤诏褒。功成侔李郭，政合付伊皋。
超擢升青琐，谋谟拱赭袍。百官瞻矩矱，八座次甄陶。
晚岁犹持橐，邻州暂梦刀。台星方两两，逝水忽滔滔。
上意长图旧，朝廷未闵劳。谢安几一起，秦失却三号。
伊昔身遐谪，公时首屡搔。交情如骨肉，仕路正风涛。
里闬期重会，泉台恨莫逃。终天吁永诀，雨泪滴香醪。
相彼双阙间，车马夜行游。相逢问君家，君家南陌头。
黄金为门枢，碧玉疏高楼。中庭垂珠树，灵鸟翔庭陬。
长子侍中郎，中子大长秋。小子胜揖拜，赐爵关内侯。
五日一洗沐，宾客满道周。通名不敢进，雨汗交横流。
置酒高堂上，歌舞无时休。越姬调鸣瑟，赵女弹箜篌。
一酌山岳寿，再酌江海酬。行乐未及终，年岁忽已遒。
日匿西崦嵫，月出咸池隅。日月有亏盈，荣华能久留。
所以古贤圣，视若烟云浮。
先生自是山泽癯，瘦名之传岂为虚？穷吟苦思不觉老，知音幸遇韩京兆。
至今长安诸小儿，拍手犹能为君道。
清声千古在世间，好诗句句夸浪仙。
我恨后生五百年，不得抵掌谈微玄。
形骸孤陋向岩壑，竹冠草衣空卓荦。
披图挹之嗟寂寞，断桥流水梅花落。
安眠海运朝黄宫，发如日出蒙霜松。含风老梳起为栉，习习万窍聪明通。
市门有客亦何者，山花满髻双颧红。肩囊朝出暮复返，弹镊远送孤飞鸿。
嗟兹两事谁所记，豫章太史眉山翁。自非此艺有妙适，孰肯置尔诗囊中。
况今子复异於众，雅有古意蟠心胸。清阴绿树画檐静，湘帘拂拂生微风。
青云撒地丝万缕，绾束不厌冠巾重。予年渐衰叹种种，时亦藉子修仪容。
子今远行事游历，湖海剩有神仙踪。烟霞尘土偶相遇，会须更达纯阳聪。
又莫歌，长相思，相思悬悬天一涯。
君今参政晋藩去，何乃慷慨增吁戏。
忆昔混沌初，元气未破时。
动变隐其象，用舍凭何施。
自从开辟显朕兆，阴阳进退争雄雌。
有时贾谊去作长沙傅，有时吕尚来作周王师。
一得一失古来有，往往虚占梦刍狗。
青天白日风雨来，泥窍啁啁蟪蛄吼。
欲洗胸中万古愁，岂在区区一杯酒。
酒杯不暖东风寒，锦袍乱扑沙成团。
杨花着地卷春去，立马四顾天漫漫。
君不见伊皋与益稷，回乾转坤在顷刻。
五云高护黄金台，行色匆匆留不得。
断不是鸱鸮逐凤凰，亦不是苍蝇污白璧。
献纳之官合峻升，空使傍人惜颜色。
请君停鞭听我歌，歌声欲尽愁转多。
太行西来碧嵯峨，黄河万里奔洪波。
呼儿缄辞送君去，极目浮云奈尔何。
习武罗群旅，临冬试大观。制因沿国俗，职不隶虞官。
冻合银成界，流凝玉漱滩。招摇回瞥电，坌涌骇飞湍。
乍可严装结，争夸妙技殚。怵先还恐后，履险却趋安。
目眩惊飙疾，心怀夺锦难。长縆横浦阔，圆殚蹴霜寒。
旋折同环转，殷辚掩佩珊。陆行嗤骤马，云驭陋翔鸾。
呈巧太微座，酬庸上将坛。肄戎家法旧，天笑几回看。
落日岚气阴，斜照峰头赤。泸河卷雪来，激荡河连石。
底定定何时，盘马对绝壁。铁索系两岸，缚桥渡行客。
人影漾惊波，行空无辙迹。前滩势未平，后浪声转迫。
孽龙蟠深渊，长蛇赴大泽。惊魂定无时，王事敢求适。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
