雪中家从叔瞿山过饮山居

青山闭户孤居惯,书卷时开逸兴多。觅句每于闲处得,逢君何意雪中过。

寒花万树看图画,浊酒盈尊起和歌。泥滑只今愁去马,荒村莫惜醉颜酡。

(1633—1721)安徽宣城人,字定九,号勿庵。幼时喜仰观天象,辄有所得。既长,精研古代历算之学,于古书之难读者,必求其说,至废寝食。又兼通晚明以来输入之西方数学,融会贯通,冶为一炉。中年丧偶,不再娶,闭户覃思。著天算之书八十余种。皆发前人所未发。于经史诸子等学,亦旁搜博览,诗文颇有文采。康熙四十四年,因李光地之推荐,见康熙帝,谈历象算法,极受赞赏。所著天算各书,汇编为《梅氏丛书》,又有《绩学堂诗文钞》。
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黯离堂兮日晚,俨壶觞兮送远。远水霁兮微明,
杜蘅秀兮白芷生。波泫泫兮烟幂幂,凝暮色于空碧。
纷离念兮随君,溯九江兮经七泽。君之去兮不可留,
五彩裳兮木兰舟。
镫宵处处是春台,尽夜还家亦快哉。
说与诸儿此行好,满襟带得义风回。

鹤禁龙楼职最闲,为谁驱马涉溪山。五云新命来双阙,黄木千秋尚此湾。

日照蜃台烟霭合,风随旄节有无间。洛书河数皆时瑞,不独西王献白环。

幸逃斤斧忧,独抱风霜节。时有饥禽来,枝头弄明月。

老去将携只要轻,况临炎暑绕风清。
儿童爱把承帘溜,未识山家质素情。
山僧遗我白纸扇,入手轻快清风多。
物无大小贵适用,何必吴绫与蜀罗。
香山老矣,正商量不下,去留蛮素。独立踌躇肠欲断,一段若耶溪女。水底新妆,空中香袖,斜日疏风浦。向人欲语,垂杨清荫多处。
便好花里唤船,碧筒白酒,微吸荷心苦。佳月一钩天四碧,隐约明波横注。雪藕逢丝,擘莲见薏,枕簟凉如雨。一双宿鹭,伴人永夜翘伫。

景阳先辈亦贤哉,廷美同官水部来。院里烧香方罢泪,中亭诗句更兴哀。

紫云峰下石为闾,尚想幽人旧隐居。避俗青春违禁闼,移家白首寄樵渔。

名标吴国先贤传,手校西京太史书。此日绨囊馀谏草,台郎封事满公车。

细草和烟展翠茵,杂花匀簇道傍春。鸣禽旷野栖无树,破屋荒山住有人。

露湿弊袍寒衬月,风餐行钵暗凝尘。去年闽海今沙漠,赢得霜华镜里新。

买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。

閒庭雨过,画阑风暖,带湿海棠红腻。夜来香雾暗朦胧,唤不醒、杨妃春睡。

棋敲玉局,杯浮绿蚁,喜与故人相对。残春行客去难留,那得共、花前长醉。

名高身未到,此恨蓄多时。是夕吟因话,他年必去随。
尝闻庐岳顶,半入楚江湄。几处悬崖上,千寻瀑布垂。
炉峰松淅沥,湓浦柳参差。日色连湖白,钟声拂浪迟。
烟梯缘薜荔,岳寺步欹危。地本饶灵草,林曾出祖师。
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
嵌空寒更极,寂寞夜尤思。阴谷冰埋术,仙田雪覆芝。
乱泉禅客濑,异迹逸人知。藓室新开灶,柽潭未了棋。
如何遂闲放,长得在希夷。空务渔樵事,方无道路悲。
谢公台尚在,陶令柳潜衰。尘外难相许,人间贵迹遗。
虽怀丹桂影,不忘白云期。仁者终携手,今朝预赋诗。

金陵帝王居,佳气郁以苍。幽人无外慕,遁迹含其章。

结庐城之南,谢喧聊尚羊。鸟鸣青松下,麈挥白门傍。

芳兰转光风,蕙帐霏芸香。纤鳞时泳跃,翠羽恣翱翔。

对此忘利达,目澹心弥良。身逢明盛时,雅志差岩廊。

默坐草太玄,高卧同羲皇。朗咏太冲篇,远慕淮南王。

至理已云得,寿考日以强。逍遥尘寰中,此乐殊未央。

飞越峰高木叶声,从军岁晚不胜情。但知牧圉勤羁绁,敢道潺湲可濯缨。

落落长松樛堞霓,离离幽草人新晴。却愁一片城头月,西照关山此夜营。

一别长干已十年,填词赢得万人怜。
歌梁旧燕双栖处,不是乌衣亦可怜。
昔年冶游浚都城,溶溶春水涨金明。
龙舟鳞次鼓兰漿,胜日讲武风波平。
沸地笑歌混箫笛,轰天金鼓惊鹭鷁。
当年冠盖尽英游,飞{左甘中空}联翩迅翔翼。
只今潜盘向荒陂,畴曩伟观那再期。
熙熙王化及远近,春来胜事还相随。
十百分朋同川济,咸欲得枭无异意。
屈原死向千载余,今不敬吊翻成戏。
敬吊赋就独贾生,可见君子异小人。
公诗贾赋独追伤,忍以为戏向芳春。
企听赐环在朝暮,衮绣遄归庙堂去。
故先濯我尘土心,琅琅哦公七字句。
几点胭脂印指红。一双蛾绿敛眉浓。夜寒绡帐烛花融。剩炷龙涎熏骨冷,旋调银液镇心忪。整鬟羞顾半娇慵。

沧海桑田复几尘,东风惟见落花春。须知剩水残山后,冰雪肌肤别有人。

  乾隆四十年七月丁巳,余邀左世琅一青,张若兆应宿,同入北山,观乎双溪。一青之弟仲孚,与邀而疾作,不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍,大雨溪涨,留之累日,盖龙溪水西北来,将入两崖之口,又受椒园之水,故其会曰双溪。松堤内绕,碧岩外交,势若重环。处于环中,以四望烟雨之所合散,树石之所拥露,其状万变。夜共一镫,凭几默听,众响皆入,人意萧然。

  当文端遭遇仁皇帝,登为辅相,一旦退老,御书“双溪”以赐,归悬之于此楣,优游自适于此者数年乃薨,天下谓之盛事。而余以不肖,不堪世用,亟去,蚤匿于岩窭,从故人于风雨之夕,远思文瑞之风,邈不可及。而又未知余今者之所自得,与昔文端之所娱于山水间者,其尚有同乎耶,其无有同乎耶?

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