题江头渔聚

津头流水碧漪漪,断岸归舟晚自移。孺子歌残明月上,数声渔唱隔江湄。

梁维梓,字彦章。广宁(今广东四会县)人。明神宗万历十八年(一五九〇)贡生,授漳州府通判,以明经授漳州别驾。有《瑶溪文集》,未见。事见清光绪《四会县志》编六。
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平沙四绕护城堤,小雨经旬不作泥。
似与幽人忍牢落,一双黄鸟隔墙啼。
养日暂裴回,畏景尚悠哉。避暑移琴席,追凉□□□。
竹风依扇动,桂酒溢壶开。劳饵□飞雪,自可□□□。
记河梁折柳。问画堂乐事,燕鸿难偶。十年谩回首。但亭亭紫盖,差差南斗。传闻小有。种桃花、亲烦素手。怪归来、道骨仙风缥缈,迥然非旧。清昼。江南如画,紫菊冬前,翠橙霜後。扁舟渡口。佳客至,奉名酒。唤青鸾起舞,云窗月槛,一曲山明水秀。笑相看、玉海别来,浅如故否。

苦被淮西市,苛留江表船。闻村红酒贱,看网白鱼鲜。

元是沧浪客,况逢花柳天。山川嗔老我,醒眼对风烟。

醇驷惟皇,镛贲其镗。赤芾重英,游环锵锵。蒙虎煇煌,在蓟之阳。

在蓟之阳,堠戍相望。

零雨霏霏,公徂不归。蟏蛸绣戈,有鱼在锜。吐纩离丝,角解筋麋。

毋尔施施,猃狁孔滋。

自昔徵兵,爰始改霜。今我启行,蔚彼青阳。及霜遣矣,及冰而转。

青阳晚矣,三时靡选。

稗我甫田,虉我故墉。笃老在公,妇困于红。嶷嶷官胥,以佐岁凶。

岂不怀归,王事靡终。

维金与帛,司农所宣。劳我玺书,什伍在轩。褐暑絺霜,半菽并飧。

岂不怀悲,沈深九阍。

王曰师氏,女其于辅。王曰保氏,命女于里。女其奔走,女其禦侮。

于嗟耄矣,式相好矣。

出崦不逢山,长江波淼淼。落日下遥汀,寒云翳沙鸟。

延伫目难穷,孤帆来树杪。

诗情病态转相因,贾瘦郊寒且自亲。老去烟霞成痼疾,閒来风雨伴吟身。

药炉多累书辞架,蜡屐无声径积尘。赖有东皋丘处士,新篇还许寄山邻。

埽花甃古,扶柳亭欹,销减吟兴。杏煖饧香,都付玉箫吹冷。

尘幕已迷归燕梦,绿波不照惊鸿影。怕凭栏,又蹉跎过了,艳阳芳景。

念十载、吴霜点鬓,侧帽闻歌,前时重省。醉倚金鞭,零落翠钿谁剩。

门外莺声如报客,乱红堆满来时径。莫句留,渐沙堤、月明人静。

此汝入我门,周年即坐蓐。一珠坠蚌胎,从此竟不育。

上体皇姑心,小星为余蓄。我适此外归,少妇进茶酌。

惊疑未及问,新房灿花烛。始知汝诚贤,不妒师樛木。

常情因纳妾,闺中多反目。此举传诸人,可以愧末俗。

蟾蜍清泪洒。晕脂痕犹新,粉光初砑。翠斫妆楼,比石桥新月,自矜声价。

斗叶闲情,偕象管、鸾笺消夜。悄灸红丝,沈水浓薰,枣花帘下。

仿佛冰姿妍雅。恰手撚兰枝,练裙歌罢。

槿艳无多,问坠鞭人去,秀蛾谁画。往事含颦,随梦影、铜台飘瓦。

认取南都遗迹,青溪恨惹。

灯火相亲几夜阑,点金愧我乏灵丹。梅花初霁枝头雪,桂棹同翻海上澜。

打约蚤登周世岸,分携当记老龙滩。休嗟吾道无南汝,体认都从一念间。

俯瞰秦淮水,前瞻鲁泮宫。
明知倚阑者,不是钓鱼翁。
古石稜稜长,春潮脉脉通。
状元真宰相,千古一吴公。

尺五城南瑞霭浮,曾陪玉辂祀圜丘。太平礼乐逢昌运,亲见嘉禾屡有秋。

海上青毛鹤,山中绿发仙。相期采九节,同尔寿千年。

隐隐杉皮屋,离离芋叶田。归人如断雁,远水胜浮烟。

市晚低鱼价,村荒减社钱。投壶有新格,为致酒如泉。

迢递接关塞,阴遥送岁年。百川黄潦合,四野黑云缠。

映竹疏还密,如麻断复连。无由同夜话,一榻独萧然。

后生后生,忽犯天嗔。
前生恶业,今生缥身。
老僧救汝,归奉母亲。
诸恶莫作,免得祸临。

玉台岭畔夕阳低,古洞迷离草色齐。仙子不归山月暮,流莺空傍落花啼。

莲花浅印,系得金钤谁最韵。侧耳来迟,最是楼居夜静时。

湘裙烟缕,出没风前心暗数。防被人听,行过虚廊分外轻。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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