圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”
又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。
蚁渡困坳流,出谓几不免。人落忧患中,何异蛙在坎。
行行梦当觉,暂未百年满。饿乡虽穷处,正堪一笑莞。
德人妙天游,万态齐枯菀。微生独悄悲,终恐法华转。
凤山胜绝三不见,竹木苍苍隔台殿。仙宫云构接丹梯,清昼璆声袅香篆。
步虚讽彻瑶草凉,朝真斋罢紫芝香。侍宸白日骑鹤去,雷符绕壁馀神光。
颠倒梦魂中,无像成有像。无山见夔魖,无水见罔象。
无火毕方横,无木枸杞藏。无涝商羊奔,无旱神马降。
无病竖投盲,无过彭诉上。雄虺首岑岑,奇鸧头㟿㟿。
二客鹤翩翻,五女石肮脏。墨精冉冉行,竹男喤喤向。
不动讲堂钟,冥然千百状。周公不可询,觉来空惝恍。
持烛照人间,熟眠无耆壮。怪事何足书,一尊乃清贶。
倚朱檐,渐垂缨似豆,莺嘴正偷含。珠唾脂匀,珊悬网碎,深夜圆映冰蟾。
倩纤指、楼阴细摘,误惊认、红染玉葱尖。檀口香销,青衣梦杳,歌老何戡。
因念长安人远,伴飞花清宴,瘦笋同拈。路熟斜街,盘分紫禁,何日遥寄筠篮。
料还记、鲥鱼乍上,数乡味、低唱望江南。只怕流光易去,兜剩春衫。
少小属闺闼,感君意缠绵。聘以明月珠,迎以黄金鞯。
结缡自今夕,誓好永百年。采兰涉秋水,荐藻奉华筵。
合欢裁作被,朱丝操作弦。虽无兰蕙姿,向日呈芳妍。
一身皆君有,寸心私自怜。何用答嘉惠,持以弃豆笾。
在天莫为云,雨落难上天。在地莫为影,日暮愁弃捐。
婉娈保素志,跬步称比肩。
日沈诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
沈吟登楼赋,中夜起三复。忧来无良方,归候春酒熟。
山深地僻少经过,宛宛柴荆出涧阿。不尽泉声流日月,无端雨色挂藤萝。
亭开丛桂留人住,径入苍松舞鹤多。即此投閒应胜绝,鹿门偕隐定如何。
杜宇啼残一夜风,棠梨犹剪嫁衣红。曾于帘内匆匆见,却向溪边草草逢。
山静悄,月朦胧,青燐数点蜡灯同。从今落尽铅华色,天女鸠荼总是空。
