暖律催花蘤,晴晖活柳枝。发生虽有信,造化本无私。
钟山已在万山深,更过钟山入定林。穿尽松杉行尽石,一庵犹隔白云岑。
绾兰襟,搴蕙带,春事问湘畹。一叶帆收,寒信落灯浅。
怪他宴罢遨头,杯停婪尾,才稳宿、玳梁双燕。
梦绿短。弹指廿七年华,匆匆去如箭。依约前欢,人共楚云远。
仲姬小字亲题,金相玉润,怎忘得、那回初见。
春日临门快一登,桃花新水浪纹兴。自缘容接过元礼,岂有才华似茂陵。
锦绣江山侯作主,林泉麋鹿我为朋。饮醇一滴心堪醉,何况兵厨酒似渑。
浮世有由虚尺寸,明时无伎答涓埃。偶随青琐须高步,欲缀丹书甚寡才。
断壁云过溪笛琐,虚林雨映寺钟来。几年闲却持螯手?强为清秋送酒杯。
法古以神不以迹,赵君篆入斯冰室。十年悬腕篆拨镫,一刀凿透青田石。
翩翩野鹤初飞回,脱手赠我疑琼瑰。自嫌雕刻壮夫耻,笔力真可回云雷。
文三桥,王山麓,当年此技称绝工。江山跌宕有寒饿,而君莫叹相篆穷。
叙州风,雅州雨,临邛垆头酒篆乳。还家一醉对文君,却胜黄冠作羁旅。
此别重逢复几年,相看黯黯俱华颠。傥思老朽诗情苦,乞与巴东十万笺。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。
