寄答黄农父

崧台登眺处,远寄故人书。动我旧游思,知君感叹馀。

翠华犹髣髴,日月几居诸。惆怅经年别,愁怀惨不舒。

梁宪(一六二四—一六八三?),字绪仲。东莞人。明思宗崇祯间任推官。后栖隐罗浮。著有《梁无闷集》、《黄冠闷语》。事见民国张其淦《东莞诗录》卷二二。梁宪诗,以北京图书馆藏清初刻本《梁无闷集》为底本。
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黄沙北风起,半夜又翻营。战马雪中宿,探人冰上行。
深山旗未展,阴碛鼓无声。几道征西将,同收碎叶城。
处士风流不并时,移家相近若依依。
夜凉一舸孤山下,林黑草深萤火飞。
清明池馆,芳菲渐晚,晴香满架笼永昼。翠拥柔条,玉铺繁蕊,袅袅舞低襟袖。秀蓓凝拥露,疑挂六铢衣绉。檀点芳心,体薰清馥,粉容宜捻春风手。
肯与芝兰共嗅。向夜阑凝月,素芳依旧。翦取长梢,青蛟喷雪,挽住晓云争秀。楼上人未去,常恐风欺雨瘦。红绡收取,举觞犹喜,窨得醺醺酒。
倦客衣空化,求知刺欲漫。
孤飞回鷁路,别泪溢鲛盘。
待举秋槐老,承颜夏枕安。
新篇时寄我,鱼信接长澜。
发挥有待天须靳,隐显人间未得知。
翰林主人工墨客,它年稚子亦能诗。
拨瓮浮醅新酿熟,得霜寒菊始开齐。
养丹道士颜如玉,爱酒山公醉似泥。
不惜蕊从蜂采去,尚余香有蝶来栖。
莫嫌学舍官闲冷,犹得芳樽此共携。

宦途至老无馀俸,贫悴还如筮仕初。赖有一筹胜富贵,小儿读遍旧藏书。

客心悬陇路,游子倦江干。槿丰朝砌静,筱密夜窗寒。
琴声销别恨,风景驻离欢。宁觉山川远,悠悠旅思难。

割裂诬圣贤,谁真读书者?鞯辔差可胜,自许等天马。

啁响欺病蛩,何如钳口哑?眼中城南徐,生平意中寡。

羞攘名言卮,耻炙辨才輠。九宇氛自澄,三垣斗堪把。

皇始能贯终,太素不知赭。岂有菲薄心,奴视及董贾。

须悟汲冢书,已在壁经下。

上都门外垂杨陌,叶叶经霜不堪折。
春光犹未到梅花,何物当扳送行客。
路人惊问去者谁,高牙大纛争光辉。
君王应念蜀父老,故辍侍臣来紫微。
明光起草文章手,却听元戎报刁斗。
回首翔鸾一梦中,玉箫缓送成都酒。
邛郲九折何足驱,慷慨功名真丈夫。
成都花锦君莫恋,早晚归凯持钧枢。

吴枫初冷雁连天,梦在江南野水边。词客欲归嗟老大,美人不嫁惜婵娟。

豺狼正尔当官道,龙象于今护法筵。我识新公老禅衲,一灯蒲室是真传。

洛阳雪深冻阑干,高士僵卧饥袁安。忍贫束腹一榻寒,不忍持钵邻里干。

令君晓鞭望门看,贤哉此公此操难。谁能为口须片肝,五公四世清节完。

吴兴松雪峻笔端,□缣粉白□漫漫。俨若古意幅面摊,好事把玩应长叹!

人间饱饭烦邯郸,功名回首□霏残。何如小忍聊盘桓,门前嵩少青巑岏。

百计求安未得安,此心须在鬓彫残。漫漫长夜浑无睡,蟋蟀堂深秋雨寒。

两峰高耸并秋霄,双涧分流送晚潮。月冷谁家频捣练,风清何处细吹箫。

七闽荔子丹砂颗,五岭梅花玉雪标。黄鹄不来空怅望,自歌雅曲和渔樵。

万叠云山拥翠屏,笋舆终日面山行。
幽禽上下好音语,到底不知谁命名。

石梁横谷口,花片逐残春。风响应茶臼,岚光下葛巾。

几时鹧鸪月,已照虎溪人。此是峰头路,潺湲好问津。

彩云飞入玉皇家,后土秋风更有花。坛上雕阑围赝本,游人无数赏仙葩。

万物迭有化,老死何悲伤。托体同丘山,永与日伤光。

云霞作帏盖,高深为户堂。虫乌奏竽笙,雨露酌醴浆。

魑魅充我御,仙灵为我宾。饥渴不复虑,寒暑不见侵。

秦汉知何时,理乱亦弗闻。虚无本元化,逍遥傃太清。

盘古无葬处,谁复营丘陵。嬴皇老尸鬼,火入骊山坟。

圣贤会不免,天地终浑沌。蹙蹙世上人,哀哉徒苦辛。

星斗隔寒云,行过夜深月黑。万片燐燐鬼火,共孤灯明灭。

数行嘹唳雁声来,天末晚风急。破我一床残梦,绕江南江北。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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