铜梁书远及，珠浦使将旋。贫病他乡老，烦君万里传。
岳璧闲相对，荀龙自有双。共将船载酒，同泛月临江。
远树悬金镜，深潭倒玉幢。委波添净练，洞照灭凝釭.
阗咽沙头市，玲珑竹岸窗。巴童唱巫峡，海客话神泷。
已困连飞盏，犹催未倒缸。饮荒情烂熳，风棹乐峥摐。
胜事他年忆，愁心此夜降。知君皆逸韵，须为应莛撞。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
春梦觉，一声何处啼鸟。东风二月旧江南，庾郎暗老。
嫩寒日日禁单衣，阑干凭遍清晓。
水涯柳条渐好。玉骢几度曾到。如今巷陌踏青时，故人去杳。
杏花不在宋东邻，苔墙犹自围绕。
凤鞋次弟又斗草。暗凄凉、前度怀抱。病后不禁愁恼。
怕西园路湿，残红如扫。空忆花前纤腰袅。
界限山河汉与胡，生成天险卫秦都。初经边塞劳军送，老步冰桥倩客扶。
故老千年思蹇叔，长城万里惜扶苏。不知鹿走坑儒事，更有何人诫后车。
日出江雾明，馀寒散林薄。重阴冒远川，悲风静幽壑。
山青云暧暧，草白霜漠漠。宿莽下饥禽，洑流聚漂箨。
昏晓异栖屯，心物共沦铄。早怀一饭恩，终弃百金诺。
功名久未立，义故将焉托。伤哉啜菽欢，生涯思负郭。
十年紫闼任翱翔，排比天章日万行。底事银河才洗甲，除书倏又下巫阳。
扁舟独山下，满酌空寒月。一笑开柁风，万壑平愁雪。
山气郁初升，夜光疏未灭。冷影问渔蓑，幽怀不堪说。
