关右衣冠从古名，伯起光华擅杨氏。
后来气象衣寂寥，今日西州闻学士。
吁雄述作拟圣人，蹭蹬三朝官不徙。
震虽有时无雄文，而又晚龄才得仕。
岂知学士丁妙年，一日青云趋万里。
高才大笔驱古今，奄有震雄兼二美。
布衣平昔抱经纶，浩荡著书穷日晷。
幽居独占无为山，因以名编仍号子。
凿开元气争化工，剔出微情泣山鬼。
先儒浮妄遭芟锄，直与六经相表里。
青衫冗掾错致身，四十摩肩杂胥史。
日趋官府旧学荒，已分清流将绝齿。
前时辄辱授此编，如以咸韶震聋耳。
夜侵灯烛昼废餐，若涉江河徐见涘。
乃知无为非不为，道化自行而已矣。
立朝本此足有施，尧舜吾君那出是。
天球岂合藏穷家，再拜持编复斋衣。
金沙与同架，并蒂更连柯。红白虽相宜，品藻当如何。
杞忧天坠属谁支，九鼎如何系一丝？鳌柱断来新气象，蜃楼留得汉威仪。
故人尚感褰裳梦，老我难忘伏枥诗。寄语避秦岛上客，衣冠黄绮总堪疑！
宛转缕金裳。漫唱秋娘。酒襟吟鬓看凄凉。不信湖楼三载别，减尽清狂。
踠碧柳丝长。远色微茫。云边隐隐见吴江。春水白蘋明日路，谁劝行觞。
带花折长条，将送行人去。
灞陵勿淹留，明日发沙洲。
沙洲连塞路，望望使人愁。
愿推双车轮，推过寿昌县。
寿昌何蔚蔚，边城如眼见。
别曲歌且停，春醪香更清。
一杯歌一曲，曲尽两含情。
含情岂无语，别离心更苦。
懊恨别离多，欢娱能几许。
万水复千山，人去几时还。
谁言功名好，侬道不如闲。
吾宗有母梁夫人，早年守义矢天只。朱门罗縠化为尘，闭户长饥乐文史。
日操井臼夜诵诗，彤管高文见根柢。二南宵雅无凡音，哀述先人勖其子。
子兮为儒著儒衫，律身刻苦无所惭。授书岁得十金入，对人气象何巉巉。
夫人有子能养志，饿死事小求人大。弟兄尚昔黄金多，五反何曾受一介。
高风岂独鲁仲连，百世之师伯夷隘中也。通家馈百钱，浃旬封却尚依然。
作诗沾洒及吾母，曲尽人閒骨肉恩。吾母寡居穷更剧，一门风义故相匹。
叠更家祸多死心，得免凶年少人色。老来力尽疾疚生，五十衰容发已白。
人生富贵无百年，苦节高名天所惜。两家孤子各成人，反使饥寒及身迫。
呜呼古之烈女一节称才贤，岂似夫人得百全。石渠尚有刘中垒，应入儒林卓行编。
东方有物字丰隆，以鸣为职驱群聋。万头濈濈囚冻窟，欲出不出愁天公。
回寒作暖出一噫，黑帝不敢藏昆虫。所以独为六子长，挥斥元气周神功。
车轰鼓震顷万里，六甲云风随唤起。四阴用事合收声，犹奋狂阳鸣不已。
号令非时遭物玩，草木不凋花再蕾。恼得司秋诉帝阍，漏泄机缄法当死。
天公大怪下桎梏，推落车中堕岩谷。非程非马亦非人，化作苍筤一枝竹。
劲气刚风难遽销，夜闻风雨犹萧萧。耸身直上三千尺，天公又怪干云霄。
鬼压神缚不听出，只见白云锁三日。云散惟馀青屈盘，颐隐于脐变仙质。
道人真是万物盗，斫取为冠就天巧。秋霜争敢上头颅，常与春风同醉倒。
此冠固奇惜未大，有冠独在方之外。日月为藤织四时，烟霞为桦绵千载。
天潢绝汉梁虚碧，北斗旋衡簪沆瀣。不随脂粉侣狻猊，不逐风霜陪獬豸。
一任旋乾复转坤，头上峨峨终古在。欲作檀那施此冠，不识先生若为戴。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
