赋赠玉岩 其二

万卷收书肯为贫,长年石室谢纷纭。冥鸿有志难寻迹,野鹿无心不出群。

拔俗风标清似水,视人富贵薄于云。柄臣欲强东山起,只恐东山未放君。

林颜,字仲和,福州福清(今属福建)人,概子,邵弟。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士。英宗治平间知许州临川县(《元丰类稿》卷四五《天长县君黄氏墓志铭》,按:北宋无许州,疑当作抚州)。神宗元丰二年(一○七九),提举广南东路常平事。哲宗元祐二年(一○八七),提点广南东路刑狱(同上书卷四○○),降知永州,徙泉州、濠州。徽宗建中靖国元年(一一○一),知邓州(《宋会要辑稿》选举三三之二二)。崇宁元年(一一○二),知湖州。三年,移知庐州。终中奉大夫、直秘阁。事见《淳熙三山志》卷二六。今录诗七首。
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两重门里玉堂前,寒食花枝月午天。
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。
瑟瑟罗裙金线缕,轻透鹅黄香画袴.垂交带,盘鹦鹉,
袅袅翠翘移玉步¤
背人匀檀注,慢转娇波偷觑。敛黛春情暗许,倚屏慵不语。

西登香炉峰,南见瀑布水。
挂流三百丈,喷壑数十里。
欻如飞电来,隐若白虹起。
初惊河汉落,半洒云天里。
仰观势转雄,壮哉造化功。
海风吹不断,江月照还空。
空中乱潈射,左右洗青壁。
飞珠散轻霞,流沫沸穹石。
而我乐名山,对之心益闲。
无论漱琼液,还得洗尘颜。
且谐宿所好,永愿辞人间。

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

窗外群蛙久不鸣,夜来忽听满池声。客心且喜逢冬暖,天意犹当放晚晴。

尘劳事,莫关情,清风皓月共忘形。夭桃应妒芙蓉色,故发鲜花照眼明。

不畏风霜向晚欺,独开众卉已凋时。地荒老圃苔三径,节过重阳雨一篱。

秋色苍茫人醉少,寒香落寞蝶先知。山翁独念同衰晚,坐对幽轩每赋诗。

闻道相知满帝京,时来不得避功名。纵今再补王门客,恰好逍遥遣宦情。

昔在泉州住,将军每见招。春云山对屋,夜雨水平桥。

池鸭穿荷叶,溪鱼上柳条。禁城钟鼓起,车马晚萧萧。

赠君以宣城秋兔之颖,佩君以峄阳焦尾之琴。
饯君以显父清壶之酒,送君以安仁金谷之吟。
笔传洙泗之正印,琴弹单父之遗音。
酒以陶百里醇醲之化,诗以写一时离别之心。
门前车马气骎骎,黄叶飞翻秋正深。
风雨对床连夜语,江山异地欲分襟。
忆昔联名唱行殿,一日声华九垓遍。
自知无用甘林泉,君亦何为尚州县。
君今未用叹滞留,丈夫勋业要晚收。
信臣千载循吏传,密令当年褒德侯。
高才所莅无全牛,民自不冤吏早休。
倘免诛求急星火,行看寇盗尽锄耰。

巴川日夜苦离愁,乞得归来宿愿酬。遍插园蔬防旧客,豫栽篱菊待清秋。

池亭坐爱青田鹤,郊牧行牵宁戚牛。一着荷衣心似水,卧听凉雨竹边楼。

佳节逢重九,弘开玳瑁筵。衣冠来座上,弦管列堂前。

雁度云千里,虹收雨一天。繁花分绵绣,正色缀金钱。

莫为秋容淡,应期晚节坚。餐英能辟谷,饮水可延年。

采采凌霜瘦,瀼瀼带露鲜。麝兰纷馥郁,罗绮斗暄妍。

西子娇疑语,妖环醉欲眠。蜂媒情太剧,蝶使信空传。

秋圃真堪托,春风不受怜。橘橙宜共赏,桃李谩争先。

灿灿诗如锦,源源酒似泉。歌喉怜宛转,舞袖喜翩?。

旧量谁云减,新声我最便。吟坛兼四美,藩邸集群仙。

槛外风初静,楼头月未圆。杯盘将欲彻,宫徵尚相宣。

酬酢情无已,推敲势欲颠。尘凡真有庆,鱼水岂无缘。

更鼓休相促,茶瓜且少延。兴阑投彩笔,醉去压银鞯。

自昔恩波阔,而今乐事偏。拜归分绛烛,护送拥金莲。

感激何由报,同祈寿八千。

淹遍衣衫酒未乾,何如李白醉长安?牡丹庭院漙新露,燕子帘栊过薄寒。

春晚绝无情可托,日长惟有睡相干。旧题犹在轻罗扇,小字斜行不厌看。

阴霾昏日月,妖气塞乾坤。战血流淮水,音尘隔蓟门。

浮荣槐蚁集,丛谤棘蝇喧。欲效东陵隐,终身老种园。

酒星高处聚文星,名士论交眼共青。屈指平生无此会,风流岂独让兰亭。

响屟廊空香径微,千年往迹故应非。
青山花草斜阳下,唯见残僧晒衲衣。
太白仙人下岷峨,飞凌素烟紫琼珂。
天风万里吹银河,手挼瑶草光逶迤。
琅琅太清绿云歌,下弄倒影笑羲娥。
锦袍淋漓金叵罗,醉围婵娟玉颜酡。
金庭昔日乘鸾过,不肯上天着朝靴。
下界弱水飞尘多,公为星精辟兵戈。

万山回合处,葱郁钓台峰。道义高千古,簟瓢敌万钟。

羊裘甘寂寞,凤阙肯从容。勿谓狂奴态,清风激懦庸。

隐隐孤村近碧峰,朝来但觉晓云浓。疏狂到处难为客,懒散无心学老农。

草屋寒烟迷橘柚,竹桥秋水映芙蓉。寂寥幸有园林趣,为觅奇岩路几重。

山气夜沈郭,苍茫晓未收。寒风来绝塞,入夏尚重裘。

盘马雪千里,射雕天尽头。平生极飞动,惜不壮时游。

激溜跳珠尽日间,却疑造物不曾閒。
何如收取连云笕,水自水流出自山。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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