蓦山溪

月眉星眼,阆苑真仙侣。娇小正笄年,每当筵、愁歌怕舞。水亭烟树,春去已无踪,桃源路。知何处。往事如风絮。
如今闻道,误剪香云缕,闲系小乌纱,更无心、浅匀深注。三山路杳,终不是人间,知谁与。吹箫女。共驾青鸾去。
  周紫芝(1082-1155),南宋文学家。字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣州市)人。绍兴进士。高宗绍兴十五年,为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年(1147)为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年(1151)出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。著有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。
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命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。
钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
断碛瞻貔武,临池识凤凰。舞腰凝绮榭,歌响拂雕梁。
杯净传鹦鹉,裘鲜照鹔鹴.吟诗白羽扇,校猎绿沈枪。
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
珠影含空彻,琼枝映座芳。王浑知武子,陈寔奖元方。
富贵春无限,欢娱夜未央。管弦随玉帐,尊俎奉金章。
俗理宁因劝,边城讵假防。军容雄朔漠,公望冠岩廊。
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
堤拥红蕖艳,桥分翠柳行。轩车纷自至,亭馆郁相当。
珍簟回烦暑,层轩引早凉。听琴知思静,说剑觉神扬。
佳景燕台上,清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里,珪玉映东床。
敢衒由之瑟,甘循赐也墙。官微思假路,战胜忝升堂。
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。

涉水是东州,江南记旧游。中年偏苦别,薄宦欲何求?

岸北雪仍在,岭头云未收。阴晴元不定,且泛剡溪舟。

我行木槎径,树木高蔽天。径幽欲无路,树老不记年。

盛夏霜霰集,白昼雷雨悬。头碍卑树枝,足踏深涧泉。

仰看咫尺间,半日不得前。方兹汗如雨,陡觉风凄然。

行人谬调摄,疾病相缠绵。况苦乏药物,病亦何由痊?

古人号瘴乡,于以待贬迁。予生果何为?自愧亦自怜。

一官号持斧,从者多控弦。精神复矍铄,手足多胝胼。

据鞍气愈壮,报国心愈坚。愿言早平寇,归泛胥江船。

吹角营门拥大旗,白猿黄石佐兵机。
燕支月冷啼金镞,?鹈泉清洗铁衣。
战马到秋分阵牧,猎人穿烧射生归。
郅都尚作云中守,衰草连天无雁飞。

试听阴山《敕勒歌》,朔风悲壮动山河。南楼烟月无多景,缓步微吟奈尔何。

高平释时论,鲁褒钱神篇。晋辙固难挽,犹胜谈虚玄。

夷甫晚良悔,将死复何言。谁登平乘楼,尚能议诸贤。

老庄异端学,冥合归自然。萧曹相业大,文景王道便。

尊尚本非异,兴衰由此迁。信知浮论者,亡国有馀愆。

青囊曾阅五行书,客亦还知此理无。太古以前无甲子,先天之后有尧夫。

鸟官当日才司历,龙马于今又出图。馀子未能通许事,黄金只可说荣枯。

觉路金绳得并过,诸天翘首望藤罗。怪来白马神功在,何必玄蜂旷宇多。

无树菩提从拂拭,有缘知识岂蹉跎。清泠一漱通公井,去住谁应佛祖诃。

辞赋凌云绝代无,汉家才子说相如。高车驷马须臾事,一纸长留《封禅书》。

万仞青莲上,梯云为试泉。谁将一勺水,引上九层天。

气带流霞色,香无下界烟。《茶经》曾品未,兴发自吾先。

萧森松柏结愁阴,白日常悬旧赤心。翘首不瞻龙凤质,空流清泪满衣襟。

人间兴废手搏沙,乔木犹存少故家。
不见石边题甲乙,空科姓氏落名化。

谩说江南暑郁蒸,渠知此处烈于焚。团蝇对面如楼子,虿蚤侵肌似锦文。

病瘦带围宽一尺,事荒才思退三分。梦魂自有清凉处,还看冰衣水皱裙。

小桃微雨夜来香,朝入鸡坊暮狗坊。
无赖杨花偏解妒,团风先占打球场。

朱门甲第连云开,主人豪侈何雄哉。金钗十二拥燕赵,珠履三千夸邹枚。

日长不足继以夜,肴由鼎进酒倾罍。华镫四照张火伞,管弦迭奏鸣春雷。

方其得意逞雄肆,黄金挥洒飞尘埃。一食直兼十户富,一衣直费十锦材。

酒阑人散客归去,更严霜重月堕雾。乞儿觅食那可得,路侧城隅空叹息。

散牧羝羊四五群,自持秃节卧寒云。汉廷卿相无穷事,十九年中幸不闻。

秋风送爽,看团圞冰镜,遥空驾起。收拾绣床瓜果设,拜月桂花影里。

小院香烧,高堂酒酌,笑语生欢喜。寒辉流照,一年良夜能几。

还念赏玩琼楼,豪华易歇,难把铜山倚。天上人间清是福,我与常仪同意。

坐转银壶,歌赓玉树,欲向晶宫寄。约他来晚,碧天依旧如洗。

佛祖大机,自前密布。
主中宾,宾中主。
云从龙,风从虎,
发机须是千钧弩。
出现在杨州,留锡於此地。
宝塔凌高空,声光动地里。
利物应群机,如月分众水。
我来爇瓣香,一瞻一顶礼。
从教人道自倒还自起。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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